بيتُ قلبي من هواكَ على الطوى
( أبو تمام )
  بيتُ قلبي من هواكَ على الطوى                   

                  ورحلتُ من بلدِ الصبابة ِ والجوى 

لوْ لم يجرني الهجرُ منك بلطفهِ                   

                  واللهِ لاستأمنتُ فيكَ إلى النوى 

لم تَرْعَ لي حُرَقاً بِقَلْبِي قد مضَتْ                   

                  لوْ لم يذدها الدمعُ عنه لاشتوى 

هيهاتَ كنتُ منَ الحداثة ِ والصبا                   

                  في غَفْلَة ٍ إِنَّ الهَوَى يُنْسِي الهَوَى 

بنفسي حبيبٌ سوف يثكلني نفسي
( أبو تمام )
  بنفسي حبيبٌ سوف يثكلني نفسي                   

                  ويَجْعَلُ جِسْمي تُحْفَة َ اللَّحدِ والرّمْسِ 

جحدتُ الهوى ان كنتُ مذ جعل الهوى                   

                  محاسنهُ شمسي نظرتُ الى الشمسِ 

لقد ضاقت الدنيا عليَّ بأسرها                   

                  بهجرانهِ حتى كأنيَ في حبس 

أُسَكنُ قَلْباً هائماً فيهِ مَأْتَمٌ                   

                  من الشوق إلا أنَّ عينيَّ في 

بَلَغْتَ بي فوقَ غاية ِ الكَمَدِ
( أبو تمام )
  بَلَغْتَ بي فوقَ غاية ِ الكَمَدِ                   

                  أَبكيتَ عَيْني آخرَ الأَبَدِ 

واكَبِدي يُوشِكُ الرَّقيبُ بأنْ                   

                  يمنعني أن أقولَ واكبدي 

لستُ ألومُ الحسادَ يا أحسنَ                   

                  سِ لإجماعِهمْ على حَسَدي 

كيفَ ألومُ الحسودَ فيك وقد                   

                  رَأَى هِلالَ السَّمَاءِ طَوْعَ يَدي؟ 

بَنِي حُمَيْدٍ اللَّهُ فَضَّلكمْ
( أبو تمام )
  بَنِي حُمَيْدٍ اللَّهُ فَضَّلكمْ                   

                  أبقى لكمْ اصرماً فأسعدكُمْ 

أبقى لكمْ والداً يبركُمُ                   

                  أنجدكمْ في الوغى وأمجدَكمْ 

فاتَّخِذُوه لِذَاك سَيدَكُمْ                   

                  فَعُرْفُهُ في الأَنامِ سَوَّدَكُمْ 

لو كان في يومِ بابكٍ لكمُ                   

                  لمْ تفقدوا في اللقاءِ سيدكمْ 

الله أعطاكمُ برأفتهِ                   

                  أصرَمَ مَنّاً مِنْهُ لِيَبْلُوكُمْ 

ألا اشكروا الله ذا الجلالِ فقدْ                   

                  بالصُّنْع في أَصْرَمٍ تَغَدَّكُمْ 

مازالَ في قومكمْ لكمْ ملكٌ                   

                  يَرْاَبُ زَلاتِكُمْ وَيَكْلأُكُمْ 

بُؤْسَ قَلْبي كيفَ ذَلاّ
( أبو تمام )
  بُؤْسَ قَلْبي كيفَ ذَلاّ                   

                  صارَ للسقمِ محلا ؟! 

لم أكُنْ أخشَى الذي كا                   

                  نَ وقَدْ كنتُ مُخَلَّى 

ذبتُ حتى ما أرى لي                   

                  في مِرَاة ِ الشَّمْسِ ظِلاّ 

صفحَ اللهُ لمنْ يظْـ                   

                  ـلُمُني عَمَّا استَحَلاّ! 

تبدّلتُ الفاً إذ تبدلتَ لي ألفا
( أبو تمام )
  تبدّلتُ الفاً إذ تبدلتَ لي ألفا                   

                  و قد خانني فيك الزمانُ وما أوفى 

و جرّعتُ نفسي من إخائك سلوة ً                   

                  على الرغمٍ مني جرعة ً مرة ً صرفا 

مللتَ فما تعدو الملالَ شجية ٌ                   

                  تعوّدتها لا تستطيعُ لها صرفا 

رَمَيْتُ بحَظي مِنكَ في أبعدِ المَدَى                   

                  و أسلمتهُ للريحِ تنسفهُ نسفا 

وواللهِ مازَالَتْ لَوامِعُ بَارقٍ                   

                  من الغدرِ في أجفانِ عينيك لا تخفى 

فأُقسِمُ لو أيقنْتُ أَنَّ مَلالة ً                   

                  لِعَينَّيَ تَسمُو لم أُدِرْ لهما طَرْفا 

تجرعْ أسى ً قدْ أقفرَ الجرعُ الفردُ
( أبو تمام )
  تجرعْ أسى ً قدْ أقفرَ الجرعُ الفردُ                   

                  ودعْ حسيَ عينٍ يجتلبْ ماءها الوجدُ 

إذَا انصَرَفَ المَحزُونُ قدْ فَلَّ صَبْرَه                   

                  سؤالُ المغاني فالبكاءُ لهُ ردِ 

بدتْ للنوى أشياءُ قدْ خلتُ أنها                   

                  سيبدؤني ريبُ الزمانِ إذا تبدو 

نوى ً كانقضاضِ النجمِ كانتْ نتيجة ً                   

                  منَ الهزلِ يوماً إنَّ هزلَ الهوى جدُّ 

فلا تحسبا هنداً لها الغدرُ وحدها                   

                  سجيً نفسٍ كلُّ غانية ٍ هندُ 

وقَالُوا أُسى ً عَنْهَا وقدْ خَصَمَ الأُسَى                   

                  جَوَانِحُ مُشْتَاقٍ إذَا خاصمَتْ لُدُّ 

وعينٌ إذا هيجتها عادتِ الكرى                   

                  ودَمْعٌ إَذَا استَنجدْتَ أسْرَابَهُ نَجْدُ 

ومَا خَلفَ أجْفَانِي شُؤونٌ بَخِيلَة ٌ                   

                  ولا بَيْنَ أَضلاعي لها حجَرٌ صلْدُ 

وكمْ تحتَ أرواقِ الصبابة ِ منْ فتى ً                   

                  منَ القَوْمِ حُرٍّ دَمعُهُ للهَوى عَبْدُ 

ومَا أَحدٌ طَارَ الفِرَاقُ بقَلْبِهِ                   

                  بجْلَدٍ ولَكِنَّ الفِراقَ هوالجلْدُ 

ومَنْ كانَ ذَا بَثٍّ على النَّأيَ طارِفٍ                   

                  فلِي أَبَداً من صَرْفِهِ حُرَقٌ تُلْدُ 

فلا ملكٌ فردُ المواهبِ واللهى                   

                  يُجَاوِزُ بي عَنْهُ ولا رَشأٌ فَرْدُ 

محمدُ يا بنَ الهيثمَ انقلبتْ بنا                   

                  نَوَى خَطَأٌ في عَقْبِها لَوعَة ٌ عَمْدُ 

وحقدٌ منَ الأيامِ، وهيَ قديرة ٌ                   

                  وشرٌّ السجايا قدرة ٌ جارها حقدُ 

إساءة َ دهرٍ أذكرتْ حسنَ فعلهِ                   

                  إليِّ ولولا الشري لم يعرفِ الشهدُ 

أما وأبي أحداثهٌ إنَّ حادثاً                   

                  حدا بي عنكَ العيسِ للحادثُ الوغدُ 

مِنَ النَّكَبات النَّاكباتِ عَن الهَوَى                   

                  فمحبوبها يحبوُ ومكروهها يعدوُ 

ليالينا بالرقتينِ وأهلها                   

                  سق العهدَ منكِ العهدُ والعهدُ والعهدُ 

سَحَابٌ متى يَسحَبْ على النَّبتِ ذَيْلَهُ                   

                  فلا رجلق ينبو عليهِ ولا جعدٌ 

ضربتُ لها بطنَ الزمانِ وظهرهُ                   

                  فَلَمْ أَلقَ مِنْ أَيَّامِها عِوَضاً بَعْدُ 

لدى ملكٍ منْ أيكة ِ الجودِ لمْ يزلْ                   

                  على كَبِدِ المَعْروفِ مِنْ فِعْلِهِ برْدُ 

رَقِيقِ حَواشِي الْحِلْمِ لَو أَنَّ حِلْمَهُ                   

                  بكفيكَ ما ماريتَ في انهُ بردُ 

وذو سورة ٍ تفري الفريَ شباتها                   

                  ولا يَقطَعٌ الصَّمصَامُ لَيْسَ لَهُ حَدَ 

ودَانِي الجَدَا تَأْتِي عَطايَاهُ مِنْ عَلٍ                   

                  ومنصبهُ وعرٌ مطالعهُ جردُ 

فقدْ نزلَ المرتادُ منهُ بماجدِ                   

                  مواهبهُ غورٌ وسؤددهُ نجدُ 

غَدا بالأماني لم يُرِقْ ماءَ وجْهِهِ                   

                  مطالٌ ولمْ يعقدْ بآمالهِ الردِّ 

بأوفاهمُ برقاً إذا أخلفَ السنا                   

                  وأصدقهم رعداً إذا كذبَ الرعدُ 

أَبَلهِمُ ريقاً وكَفّاً لِسَائلٍ                   

                  وأنضرهمْ وعداً، إذا صوحَ الوعدُ 

كَريمٌ ، إذا ألقَى عَصاهُ مُخَيماً                   

                  بأرضٍ، فقدْ ألقى بها رحلهُ المجدُ 

بهِ أَسْلَمَ المَعْروفُ بالشّامِ بَعْدَمَا                   

                  ثَوَى مُنذُ أَوْدَى خالِدٌ وهْو مُرْتَدُّ 

فَتَى لا يَرَى بُدّاً مِنَ البَأْسِ والنَّدَى                   

                  ولا شيءٍ إلاَّ منهُ غيرهما بدُّ 

حَبِيبٌ بَغِيضٌ عِنْدَ رَاميكَ عَنْ قِلَى                   

                  وسَيْفٌ على شَانِيك لَيْسَ لَهُ غِمْدٌ 

وكمْ أمطرتهُ نكبة ٌ ثمَّ فرجتَ                   

                  وللهِ في تفريجها ولكَ الحمدُ 

وكَمْ كانَ دَهْراً للحَوادِثِ مُضْغَة ً                   

                  فأضحتْ جميعاً وهيَ عنْ لحمهِ دردُ 

تصارعهُ لولاكِ كلّ ملمة ً                   

                  ويعدو عليهِ الدهرُ منْ حيثِ لا يعدو 

تَوَسَّطْتَ مِنْ أَبْنَاءِ سَاسَانَ هَضْبَة ً                   

                  لَهَا الكَنَفُ المَحْلُولُ والسَّنَدُ النَّهْدُ 

بحيثُ انتمتْ زرقٌ الأجادلِ منهمُ                   

                  عُلوّاً وقَامَتْ عَنْ فَرائِسِها الأُسْدُ 

ألمْ ترَ أنَّ الجفرَ جفركَ في العلى                   

                  قَريبُ الرشَاءِ لاَ جَرُورٌ ولا ثَمْدُ 

إذَا صَدَرتْ عَنْهُ الأَعَاجِمُ كلُّهَا                   

                  فأَوَّلُ مَنْ يَرْوَى َ به بَعْدَها الأَزْدُ 

لَهُمْ بِكَ فَخْرٌ لا الربابُ تُرِبُّهُ                   

                  بدعوى ولم تسعدْ بأيامهِ سعدُ 

وكمْ لكِ عندي منْ يدِ مستهلة ٍ                   

                  عليَّ ولا كُفْرَانَ عِنْدِي ولا جَحْدُ 

يدٌ يستذلُ الدهرُ في نفحاتها                   

                  ويَخْضَرُّ مِنْ مَعْرُوفِها الأُفقُ الوَرْدُ 

ومِثْلِكَ قَدْ خَوَّلْتُهُ المَدْحَ جَازِياً                   

                  وإنْ كنتَ لا مثلٌ إليكِ ولا ندُّ 

نَظَمْتُ لَهُ عِقْداً مِنَ الشعْرِ تَنْضُبُ الْـ                   

                  بحارُ وما دناهُ منْ حليها عقدُ 

تَسِيرُ مَسِيرَ الشَّمْسِ مُطَّرَفَاتُها                   

                  وما السَّيْرُ مِنها لا العَنيقُ ولا الوَخْدُ 

تروحُ وتغدو، بل يراحُ ويغتدي                   

                  بِها وهْيَ حَيْرَى لا تَرُوحُ ولا تَغدُو 

تقطعُ آفاقَ البلادِ سوابقاً                   

                  وما ابتَلَّ مِنها لا عِذارٌ ولا خَدُّ 

غَرَائِبُ ما تَنفَكُّ فِيهَا لُبَانَة ٌ                   

                  لِمُرتَجِزٍ يَحْدُو ومُرْتَجِلِ يَشدُو 

إذا حضرتْ ساحَ الملوكِ تقبلتْ                   

                  عقائلُ منها غيرُ ملموسة ٍ ملدُ 

أُهينَ لهَا ما في البُدُورِ وأُكْرِمَتْ                   

                  لديهمْ قوافيها كما يكرمُ الوفدِ 

تحمَّلَ عنه الصبرُ يومَ تحمَّلوا
( أبو تمام )
  تحمَّلَ عنه الصبرُ يومَ تحمَّلوا                   

                  وعادَتْ صباهُ في الصبّا وهي شمألُ 

بيَوْمٍ كَطُولِ الدَّهْرِ في عَرْضِ مِثلِهِ                   

                  ووجديَ منْ هذا وهذاكَ أطولُ 

تولوا فولَّتْ لوعتي تحشد الأسى                   

                  عليَّ وجَاءَتْ عَبْرَتي وَهْيَ تَهْمُلُ 

بذلتُ لهم مكنونَ دمعي، فإنْ ونى                   

                  فَشَوْقِي على أَلاَّ يَجفَّ مُوَكَّلُ 

ألا بَكَرَتْ مَعْذُورَة ً حينَ تَعْذُلُ                   

                  تعرفُنِي مِ الْعِيش ما لَسْتُ أَجْهَلُ 

أَأتبَعُ ضَنْكَ الأَمْرِ،والأَمْرُ مُدْبِرٌ                   

                  وأَدْفَعُ في صَدْرِ الغِنَى وَهْوَ مُقْبِلُ 

محمدُ يا بن المستهلِّ تهللتْ                   

                  عليكَ سَماءٌ مِنْ ثَنَائِيَ تَهْطُلُ 

وكَمْ مَشْهَدٍ أَشهدْتَهُ الْجُودَ، فانْقَضَى                   

                  ومَجْدُكَ يُسْتَحيَا ومَالُكَ يَقْتَلُ 

بلوناكَ أمَّا كعبُ عرضك في العلى                   

                  فعالٍ ولكنْ خذُّ مالكَ أسفَلُ 

تحمَّلْتَ ما لوْ حمِّلَ الدهرُ شطرهُ                   

                  لفكَّرَ دهراً أيُّ عبأيهِ أثقلُ 

أَّبُوكَ شَقِيقٌ لم يَزَلْ وَهْوَ لِلنَّدَى                   

                  شَقِيقٌ ولِلملهُوفِ حِرْزٌ ومَعقِلُ 

أَفَادَ مِنَ العَلْيا كُنُوزَاً لَوَ انَّهَا                   

                  صوامِتُ مالٍ ما درى أينَ تُجعلُ 

فحسبُ امرئٍ أنت امروٌ آخرٌ له                   

                  وحَسْبُكَ فَخْراً أَنَّهُ لكَ أَوَّلُ 

وهل للقريضِ الغض أو من يحوكُه                   

                  على أَحدٍ إِلاَّعليكَ مُعَوَّلُ! 

ليهنِ امرأ أثنى عليكَ بأنَّه                   

                  قُولُ وإِنْ أَرْبَى فلا يَتَقَوَّلُ 

سهلنَ عليكَ المكرماتُ فوصفها                   

                  علينا إذا ما استَجْمعَتْ فيكَ أسهَلُ 

رَأيتُكَ للسَّفْرِالمُطَرَّدِ غايَة ً                   

                  يؤمونها حتى كأنكَ منهلُ 

سألتكَ ألا تسألَ اللهَ حاجة ً                   

                  سِوَى عَفْوِهِ مادُمْتَ تُرْجَى وتُسْأَلُ 

وإياكَ لا إيايَ أمدحُ مثلما                   

                  عليكَ يقيناً لا عليَّ المعولُ 

ولَسْتَ تَرَى أَنَّ العُلى لكَ عندما                   

                  تَقُولُ ولَكنَّ العُلَى حينَ تَفعَلُ 

ولا شكَّ أنَّ الخيرَ منكَ سجية ٌ                   

                  ولكنَّ خيرَ الخيرِ عندي المُعجَّلُ 

تلقاهُ طيفي في الكرى فتجنبا
( أبو تمام )
  تلقاهُ طيفي في الكرى فتجنبا                   

                  وقَبَّلْتُ يوماً ظِلَّهُ فتغضَّبا 

وخُبرَأنّي قدمَررْتُ ببابِه                   

                  لأخلسً منهُ نظرة ً فتحجبا 

و لو مرتِ الريحُ الصبا عند أذنهِ                   

                  بِذِكْرِي لَسَبَّ الريحَ أَوْ لَتَعَتَّبَا! 

ولم تَجْرِ مني خَطْرَة ٌ بِضَميرِهِ                   

                  فتظهَرَ إلاّ كنتُ فيها مُسَبَّبا 

و ما زادهُ عندي قبيحُ فعالهِ                   

                  و لا الصدُّ والاعراضُ إلا تحببا 

تقي جمحاتي لستُ طوعَ مُؤنِّبي
( أبو تمام )
  تقي جمحاتي لستُ طوعَ مُؤنِّبي                   

                  وليس جَنيبي، إِنْ عَذَلْتِ، بِمُصْحِبي 

فلم تُوفدي سُخطاً إلى مُتنصِّلٍ                   

                  ولمْ تُنزلي عتباً بساحة ِ مُعتبِ 

رَضِيتُ الهوى والشَّوْقَ خِدْناً وصاحِباً                   

                  فإِنْ أَنتِ لَمْ تَرْضَيْ بِذَلِكَ فاغْضَبي 

تُصرِّفُ حالاتُ الفِراقِ مُصرَّفي                   

                  على صَعْبِ حَالاتِ الأَسَى ومُقَلَّبِي 

ولي بدنٌ يأوي، إذا الحُبُّ ضافهُ                   

                  إلى كبدٍ حرَّى وقلبٍ مُعذَّبِ 

وخُوطيَّة ٍ شَمْسِيَّة ٍ رَشَئِية ٍ                   

                  مُهَفْهَفَة ِ الأَعْلَى رَدَاحِ المُحَقَّبِ 

تُصَدعُ شَمْلَ القَلْبِ مِن كل وِجْهَة ٍ                   

                  وتشعبُهُ بالبثِّ منْ كلِّ مشعبِ 

بِمُخْتَبَلٍ سَاجٍ مِنَ الطَّرْفِ أحْوَرٍ                   

                  وَمُقْتَبِلٍ صَافٍ مِنَ الثَّغْرِ أَشْنَبِ 

منَ المُعطياتِ الحُسنَ والمؤتياتهِ                   

                  مُجلببة ً أوْ فاضلاً لمْ تُجَلْبَبِ 

لَو انَّ امْرَأَ القَيْسِ بنَ حُجْرٍ بَدَتْ لَهُ                   

                  لما قال مُرّا بي على أمِّ جُندُبِ 

فتلكَ شُقُوري لا ارتيادُكِ بالأذى                   

                  مَحَليَ إِلاَّ تَبْكُرِي تَتَأَوَّبِي 

أحاولتِ إرشادي؟ فعقلي مُرشدي                   

                  أَمِ استَمْتِ تَأَديبي فَدَهْرِي مُؤَدبي 

هُمَا أَظْلَما حَالَيَّ ثُمَّتَ أَجلَيا                   

                  ظَلامَيْهما عن وَجْهِ أَمْرَدَ أَشْيَبِ 

شجى ً في حُلوقِ الحادثاتِ، مُشرِّقٍ                   

                  بهِ عَزْمُهُ في التُّرَّهَاتِ مُغَربِ 

كَأَنَّ لَهُ دَيْناً على كلّ مَشْرِقٍ                   

                  من الأرضِ أو ثأراً لدى كلّ مغربِ 

رأيتُ لِعيَّاشٍ خلائقَ لمْ تكنْ                   

                  لتكْمُلَ إلاَّ في اللُّبابِ المُهذَّبِ 

لَهُ كَرَمٌ لَوْ كَانَ في الماءِ لَمْ يَغِضْ                   

                  وفي البَرْقِ ماشَامَ امْرؤٌ بَرْقَ خُلَّبِ 

أخُو أزماتٍ، بذله بذلُ مُحسنٍ                   

                  إلينا ولكنْ عُذرُهُ عُذْرُ مُذنبِ 

إذا أمَّهُ العافونَ ألفوا حِياضهُ                   

                  مِلاءً وأَلفَوْا رَوْضَهُ غَيْرَ مَجْدِبِ 

إِذَا قَالَ أَهْلاً مَرْحَباً نَبعَتْ لَهُمْ                   

                  مِياهُ النَّدَى مِن تَحْتِ أَهْل ومَرْحَبِ 

يَهُولُكَ أَنْ تَلْقاهُ صَدْراً لِمَحْفِلٍ                   

                  ونَحْراً لأَعْدَاءٍ وقَلْباً لِمَوْكِبِ 

مصادٌ تلاقتْ لُوَّذا بريودهِ                   

                  قبائلُ حيَّيْ حضرموتَ ليعربِ 

بأروع مضَّاءٍ على كلّ أروعٍ                   

                  وأَغْلَبَ مِقْدَامٍ على كلّ أَغْلَبِ 

كلوذهمُ فيما مضى منْ جدودهِ                   

                  بِذي العُرْفِ والإِحْمَادِ قَيْلٍ ومَرْحَبِ 

ذَوونَ، قُيُولٌ لَمْ تَزَلْ كلُّ حَلْبَة ٍ                   

                  تمزّق منهمْ عن أغرَّ مُحنَّبِ 

هُمَامٌ كنَصْلِ السَّيْفِ كَيْفَ هَزَزْتَهُ                   

                  وَجَدْتَ المَنايا مِنْهُ في كل مَضْرِبِ 

تَرَكْتَ حُطاماً مَنكِبَ الدَّهْر إِذْ نَوَى                   

                  زِحَامِيَ لَمَّا أَنْ جَعَلْتُكَ مَنْكِبِي 

وما ضيقُ أقطارِ البلادِ أضافني                   

                  إِلَيْكَ ولكِنْ مَذْهَبِي فِيكَ مَذْهَبِي 

وأنتَ بمصرٍ غايتي وقرابتي                   

                  بها وبنو الآباءِ فيها بنو أبي 

ولاغَرْوَ أَن وَطَّأْتَ أَكْنَافَ مرْتَعي                   

                  لِمُهْملِ أَخفاضِي ورَفَّهْتَ مَشْرَبي 

فَقَوَّمْتَ لي مَا اعْوَجَّ مِنْ قَصْدِ هِمتَّي                   

                  وبيَّضتَ لي ما اسودَّ من وجهِ مطلبي 

وهاتا ثيابُ المدحِ فاجرُرْ ذُيولها                   

                  عليكَ وهذا مركبُ الحمدِ فاركبِ