يا أبا جَعْفرٍ اقرَّ لكَ الحُسْـ
( أبو تمام )
  يا أبا جَعْفرٍ اقرَّ لكَ الحُسْـ                   

                  و حلت جيوشهُ في ذراكا 

ياأَباجَعْفَرخُلِقْتَ بَدِيعاً                   

                  فاق حسنَ الوجوهِ حسنُ قفاكا 

ياأباجَعْفَرٍ هَل النَّأْيُ يُنْجِي                   

                  مِنْكَ هَيْهاتَ بلْ يَزِيدُ هَلاكا 

ياأباجعفرٍ أنِلْني وصالاً                   

                  يُجزِكَ اللّهُ إِنْ فَعلتَ-جَزَاكا 

يا أَيُها السًّائلي عّنْ عَرْصَة ِ الجُودِ
( أبو تمام )
  يا أَيُها السًّائلي عّنْ عَرْصَة ِ الجُودِ                   

                  إِنَّ فَتَى البَاسِ دَاود بنُ داوُدِ 

فتى ً متى َ ما ينلكُ الدهرَ صالحة َ                   

                  يَقُلْ لأِمْثَالِها مِنْ فِعْلِهِ عُودِي 

أصبَحَ في النَّاس مَحْمُوداً لِسُؤدُدِهِ                   

                  لازَالَ مُكْتَسِياً سِرْبَال مَحْسُودِ 

يا ابن تلكَ التي بحرانَ لما
( أبو تمام )
  يا ابن تلكَ التي بحرانَ لما                   

                  نَبتَتْ أنبتَتْ غُصُونَ السفاحِ 

لا تَهُولنَّكَ الكبِاشُ فقَدْ أُعـ                   

                  ـطيتَ ما شئتَ منْ أداة ِ النطاحِ ! 

جُدْتُ بالدُّبْرِ والعَجوزُ بِقُبْلٍ                   

                  فهنيئاً ذهبتما بالسَّماحِ ! 

بخْ بخٍ لم يدانِ جودك يا أز                   

                  هرُ كعبٌ ولا مباري الرياحِ 

كذتَ تدعى لو أنَّ خلفكَ قدّا                   

                  مكَ في الحربِ يا حديا الرماحِ 

سُوءُ ظني أجارَني مِنْ هواهُ                   

                  فجَعلتُ الطلاقَ قبلَ النكاحِ 

يا برقُ طالعْ منزلاً بالأبرقِ
( أبو تمام )
  يا برقُ طالعْ منزلاً بالأبرقِ                   

                  واحدُ السحابَ لهُ حداءَ الأينقِ 

دمنٌ لَوَتْ عَزْمَ الفُؤادِ ومَزَّقَتْ                   

                  فيها دُموعَ العَيْنِ كلَّ مُمَزَّقِ 

لا شَوْقَ ما لَمْ تَصْلَ وَجْداً بالتي                   

                  تأبى وصالكَ كالآباءِ المحرقِ 

يغلي إذا لم يضطرمْ ويرى إذا                   

                  لم يَحْتَدِمْ، ويُغِصُّ إنْ لمْ يُشْرِقِ 

تأبى معَ التصريدِ إلا نائلاً                   

                  إلاَّ يكنْ ماءً قراحاً يمذقُ 

نَزْراً كما استَكْرَهْتَ عائِرَ نَفْحَة ٍ                   

                  منْ فارة ِ المسكِ التي لم تفتقِ 

ما مقربٌ يختالُ في أشطانهِ                   

                  مَلآنُ مِنْ صَلَفٍ بهِ وتَلَهْوقِ 

بحَوَافِرٍ حُفْرٍ وصُلْبٍ صُلَّبٍ                   

                  وأشاعرٍ شعرٍ وخلقٍ أخلقِ 

وبشعلة ٍ نبذٍ كأنَّ قليلها                   

                  في صَهْوَتَيْهِ بَدْءُ شَيْبِ المَفْرِقِ 

ذو أولقٍ تحتَ العجاجِ وإنما                   

                  منْ صحة ٍ إفراطُ ذاكَ الأولق 

تُغرَى العُيونَ بهِ ويُفْلِقُ شَاعرٌ                   

                  في نعتهِ عفواً وليس بمفلقِ 

بمصعدٍ منْ حسنهِ ومصوبٍ                   

                  ومُجمَّع في خَلْقِهِ ومُفَرَّقِ 

صلتانُ يبسطُ إن ردى أو إن عدا                   

                  في الأرضِ باعاً مِنْه ليسَ بضَيقِ 

وتطرقُ الغلواءُ منه إذا عدا                   

                  والكِبْريَاءُ له بغيرِ مُطَرقِ 

أَهدَى كُنازٌ جَدَّه فيما مَضَى                   

                  للمثل واستصفى أباهُ ليلبقِ 

مُسْوَدُّ شَطْرٍ مثلَ ما اسوَدَّ الدُّجَى                   

                  مُبْيَضُّ شَطْرٍ كابيضَاضِ المُهْرَقِ 

قد سَالَت الأَوضَاحُ سَيْلَ قَرَارة ٍ                   

                  فيهِ فمُفْترِقٌ عليهِ ومُلْتَقي 

وكأنَّ فارِسُهُ يُصرفُ إذْ بَدا                   

                  في منته إبنَ الصباحِ الأبلقِ 

صَافِي الأَديمِ كأنَّما أَلبَسْتَهُ                   

                  مِنْ سُنْدُسٍ بُرْداً ومِنْ إستبرَقِ 

إمليسهُ إمليدهُ لوْ علقتْ                   

                  في صَهْوَتَيْهِ العَيْنُ لم تَتَعلٌّقِ 

يُرْقَى وما هو بالسَّليمِ ويَغْتَدِي                   

                  دونَ السلاحِ سلاحَ أروعَ مملقِ 

في مطلبٍ أو مهربٍ أو رغبة ٍ                   

                  أو رَهْبَة ٍ أَو مَوْكِبٍ أَو فَيْلَقِ 

أمطاكهُ الحسنُ بنُ وهبٍ إنهُ                   

                  داني ثرى اليدِ منْ رجاءِ المملقِ 

يحصى معَ الأنواءِ فيضُ يمينهِ                   

                  ويعدُّ منْ حسناتِ أهلِ المشرقِ 

يستنزل الأَمَلَ البَعِيدَ بِبشْرِهِ                   

                  بشرَ الخميلة ِ بالربيعِ المغذقِ 

وكذا السحائبُ قلما تدعو إلى                   

                  معروفها الروادَ إنْ لمْ تبرقِ 

مجلي قتامِ الوجه يذهلُ إنْ بدا                   

                  لكَ في النديِّ عنِ الشبابِ المونقِ 

لوْ كانَ سيفاً ما استبتَ لنصلهِ                   

                  مَتْناً لِفَرْط فِرنْدِهِ والرُّوْنَقِ 

ثبتَ البيان إذا تحيرَ قائلٌ                   

                  أضحى شكالاً للسان المطلق 

لم يتبعْ شنعَ اللغاتِ ولا مشى                   

                  رَسْفَ المُقَّيدِ في حُدُودِ المَنْطِقِ 

في هذه قسم الكلامِ وهذهِ                   

                  كالسورِ مضروباً لهُ والخندقِ 

يَجْنِي جَناة َ النَّحلِ مَنْ أَعْلَى الرُّبَا                   

                  زَهَراً ويَشْرَعُ في الغَديرِ المُتْأَقِ 

أُنُفُ البَلاغة ِ لا كَمَنْ هُوَ حَائرٌ                   

                  متلددٌ في الموتعِ المتعرقِ 

عِيرٌ تَفرَّق إنْ حَدَاها غَيْرُه                   

                  ومتى يسقها وادعاً تستوسقُ 

تَنْشَقُّ في ظُلَمِ المَعاني إِنْ دَجَتْ                   

                  منه تباشيرُ الكلامِ المشرقِ 

ألبسْ سليمانَ الغنى وافتحْ لهُ                   

                  باباً إزاء الخفضِ ليسَ بمغلقِ 

واقربْ إليهِ فإنَّ أحرى المزنِ أنْ                   

                  يروي الثرى ما كانَ غيرَ محلقِ 

عَتُقَتْ وَسِيلتُه وأَيَّة ُ قِيمَة ٍ                   

                  للتبعيِّ العضبِ إنْ لمْ يعتقِ 

وتخطَّ بزته فربتْ خلة ٍ                   

                  في دَرْجِ ثَوْبِ اللاَّبِسِ المُتَنَوقِ 

شَنْعَاءُ بَيْنَ المَرْكَبِ الهمْلاَجِ قَدْ                   

                  كَمَنَتْ وبينَ الطَّيْلَسانِ المُطْبَقِ 

يا بعدَ غاية ِ العينِ إنْ بعدوا
( أبو تمام )
  يا بعدَ غاية ِ العينِ إنْ بعدوا                   

                  هيَ الصبابة ُ طولَ الدهرِ والسهدُ 

قالُوا: الرَّحيلُ غداً لاشَكَّ، قُلْتُ لَهُمْ                   

                  اليوْمَ أيقَنْتُ أنَّ اسْمَ الْحِمامِ غَدُ 

كَمْ مِن دَمٍ يُعْجِزُ الْجيْشَ اللُّهَامَ إِذَا                   

                  بانوا ستحكمُ فيهِ العرمسُ الاجدُ 

ما لامرىء ٍ خاضَ في بحرِ الهوى عمرٌ                   

                  إلاَّ ولِلْبَيْنِ مِنْهُ السَّهْلُ والْجَلَدُ 

كأنَّما البيْنُ مِنْ إِلْحَاحِهِ أَبَداً                   

                  على النُّفُوسِ أَخٌ لِلْموْتِ أَوْ وَلَدُ 

تَدَاوَ مِنْ شَوْقِكَ الأَقْصَى بما فَعَلَتْ                   

                  خَيْلُ ابنِ يُوسُفَ والأبطالُ تَطَّردُ 

ذاكَ السرورُ الذي آلتْ بشاشتهُ                   

                  أَلاَّ يجَاورَهَا في مُهْجَة ٍ كَمَدُ 

لَقِيتَهُمْ والمَنَايَا غَيْرُ دَافِعَة ٍ                   

                  لما أمرتَ بهِ والملتقى كبدُ 

في مَوْقِفٍ وَقَف الْمَوْتُ الزُّعَافُ بهِ                   

                  فالْمَوْتُ يُوجَدُ والأَرْوَاحُ تُفْتَقَدُ 

في حَيْثُ لا مَرْتَعُ البِيضِ الرقاقِ إذا                   

                  أصلتنَ جدبٌ ولا وردُ القنا ثمدُ 

مُسْتَصْحِباً نِيَّة ً قد طَالَ ما ضَمِنَتْ                   

                  لكَ الخطوبَ فأوفتْ بالذي تعدُ 

ورُحْبَ صَدْرِ لَو أنَّ الأَرْضَ وَاسِعَة ٌ                   

                  كَوُسْعِهِ لم يَضِقْ عن أَهْلِهَا بَلَدُ 

صدعتَ جريتهمْ في عصبة ٍ قللٍ                   

                  قدْ صَرَّحَ الماءُ عَنها وانجلى الزَّبَدُ 

مِنْ كل أَرْوَعَ تَرْتَاعُ المنونُ لَهُ                   

                  إذا تجردَ لا نكسٌ ولا جحدُ 

يكادُ حينَ يلاقي القرن منْ حنقٍ                   

                  قبْل السنَانِ عَلَى حَوبَائِهِ يَرِدُ 

قَلُّوا، ولكنَّهْمْ طَابُوا، فأَنْجَدَهُمْ                   

                  جَيْشُ مِنَ الصَّبْرِ لا يُحصَى لَهُ عَدَدُ 

إذا رأوا للمنايا عارضاً لبسوا                   

                  مِنَ الْيَقينِ دُرُوعاً مالَها زرَدُ 

نأوا عن المصرخِ الأدنى ، فليسَ لهمْ                   

                  إلا السيوفَ على أعدائهمْ مددُ 

وَلَّى مُعَاوِيَة ٌ عَنْهمْ وقدْ حَكمت                   

                  فيه القَنَا، فأَبَى الْمِقْدَارُ والأَمَدُ 

نَجَّاكَ في الرَّوْعِ مَا نَجَّى سَمِيَّكَ في                   

                  صِفينَ والْخَيْلُ بالْفُرْسَانِ تنجَرِدُ 

إن تنفلتْ وأنوفُ الموتِ راغمة ً                   

                  فاذهبْ فأنتَ طليقُ الركضِ يا لبدُ 

لاخَلْقَ أرْبَطُ جَأْشاً مِنْكَ يَوْم تَرى                   

                  أبا سعيدٍ ولم يبطش بكَ الزؤدُ 

أمَا وقدْ عِشْتَ يَوْماً بَعْدَ رُؤْيَتِه                   

                  فافخَرْ فإنَّكَ أنت الفارِسُ النَّجُدُ 

لوْ عاينَ الأسدُ الضرغامُ رؤيتهُ                   

                  ما ليمَ أن ظنَّ رعباً أنهُ الأسدُ 

شتانَ بينهما في كلِّ نازلة ٍ                   

                  نَهْجُ القَضَاءِ مُبينٌ فيهما جَدَدُ 

هَذَا عَلى كَتِفَيْهِ كُل نازِلَة ٍ                   

                  تُخشَى ، وذَاكَ على أَكْتَافِهِ اللبَدُ 

أعيا عليَّ وما أعيا بمشكلة ٍ                   

                  بسندبايا ويومُ الروعِ محتشدُ 

منْ كانَ أنكأَ حداً في كتائبهمْ                   

                  أأنتَ أمْ سيفكَ الماضي أم الأحدُ؟ 

لا يومَ أكثرُ منهُ منظراً حسناً                   

                  والْمَشرَفيَّة ُ في هَامَاتِهمْ تخِدُ 

أنهَبْتَ أَرْواحَهُ الأرْمَاحَ إذْ شُرِعَتْ                   

                  فَما تُرَدُّ لِرَيْبِ الدَّهْرِ عَنْهُ يَدُ 

كأنها وهيَ في الأوداجِ والغة ٌ                   

                  وفي الكلى تجدُ الغيظ الذي نجدُ 

مِنْ كل أزرَقَ نَظَّارٍ بِلا نظرٍ                   

                  إلى المقاتل ما في متنهِ أودُ 

كأنَّهُ كان تِرْبَ الْحُب مُذْ زَمَنٍ                   

                  فليسَ يعجزهُ قلبٌ ولا كبدُ 

تركتَ منهم سبيلَ النارِ سابلة ً                   

                  في كل يومٍ إليها عصبة ٌ تفدُ 

كأنَّ بابك بالبذينِ بعدهمُ                   

                  نُؤيٌ أقامَ خِلافَ الْحَي أوْ وَتِدُ 

بكل مُنعَرَجٍ مِنْ فارِسٍ بَطَلس                   

                  لما غدا مظلمَ الأحشاءِ منْ أشرٍ 

أسكَنت جانحَتَيْهِ كَوْكباً يَقِدُ                   

                  وهَارِبٍ ودخيلُ الروْعِ يَجْلُبُهُ 

إلى المنونِ كما يستجلبُ النقدُ                   

                  كأنَّما نَفسُهُ مِن طولِ حَيْرَتِها 

منها على نفسهِ يومَ الوغى رصدُ                   

                  تالله ندري : أألإسلامُ يشكرها 

مِن وقعة ٍ أَمْ العبَّاس أَمْ أُدَدُ                   

                  يَوْمٌ به أخَذَ الإسلامُ زينَتَهُ 

بِأَسْرِهَا واكتسَى فَخْراً به الأبَدُ                   

                  يومٌ يجيُ إذا قام الحسابُ ولمْ 

يذممهُ بدرٌ ولم يفضحْ به أحدُ                   

                  وأهلُ موقانَ إذْ ماقوا فلا وزرٌ 

أنجاهمُ منكَ في الهيجا ولا سندُ                   

                  لمْ تبقَ مشركة ٌ إلاَّ وقدْ علمتْ 

إن لم تتبْ أنهُ للسيف ما تلدُ                   

                  وَالبَبْرُ حِينَ اطْلَخَمَّ الأَمْرُ صبَّحهُمْ 

قَطْرٌ مِنَ الْحَرْبِ لَمَّا جَاءَهُمْ خَمدُوا                   

                  كادَت تُحَلُّ طُلاَهُمْ مِنْ جَماجمهمْ 

لوْ لمْ يحلوا ببذلِ الحكمِ ما عقدوا                   

                  لكن ندبتَ لهمْ رأيَ ابنِ محصنة ٍ 

يخاله السيفُ سيفاً حين يجتهدُ                   

                  في كلِّ يومٍ فتوحٌ منكَ واردة ٌ 

تَكادُ تَفهمُهَا مِن حُسْنها البُرُدُ                   

                  وَقَائِعٌ عَذُبَتْ أَنْبَاؤُهَا وحَلَتْ 

حَتَّى لَقَدْ صارَ مَهْجُوراً لها الشُّهُدُ                   

                  إنَّ ابنَ يوسفَ نجى الثغرَ منْ سنة ٍ 

أَعْوامُ يُوسُفَ عَيْشٌ عِنْدَها رَغَدُ                   

                  آثارُ أموالكَ الأدثارِ قد خلقتْ 

وخَلَّفَتْ نِعماً آثارُها جُدُدُ                   

                  فافْخَر فَمَا من سَماءٍ للنَّدى رُفِعَتْ 

إِلاَّ وأَفْعالُكَ الحُسْنَى لها عَمَدُ                   

                  واعْذِرْ حَسُودَكَ فيما قد خُصِصْتَ به 

إِنَّ العُلَى حَسَنٌ في مِثْلِها الْحَسَدُ                   

يا جفوناً سواهراً اعدمتها
( أبو تمام )
  يا جفوناً سواهراً اعدمتها                   

                  لذة َ النومِ والرقادِ جفونُ 

أين منكِ الدما فقد نفدِ الدمـ                   

                  عث الذي يمتريهِ منكِ الحزينُ 

بَلِيَ الجِسْمُ لكِنِ الشَّوقُ حَيٌّ                   

                  ليسَ يَبْلَى وليسَ تَبْلَى الشُّجُونُ 

إِنَّ للَّهِ في العِبادِ مَنايَا                   

                  سَلَّطتْها على القُلُوبِ العُيُونُ! 

يا دارُ دارَ عليكَ إرهامُ الندى
( أبو تمام )
  يا دارُ دارَ عليكَ إرهامُ الندى                   

                  واهْتَزَّ رَوْضُكِ في الثَّرَى فَتَرَأَّدَا 

وكسيتُ منْ خلعِ الحيا مستأسداً                   

                  أُنُفاً يُغَادِرُ وَحْشُهُ مُسْتَأْسِدا 

طللٌ عكفتُ عليهِ أسألهُ إلى                   

                  أَنْ كادَ يُصْبِحُ رَبْعُهُ لِيَ مَسْجِدا 

وظللتُ أنشدهُ وانشدُ أهلهُ                   

                  والحزنُ خدني ناشداً أو منشدا 

سَقْياً لِمَعْهَدِكَ الَّذي لَو لَم يَكُنْ                   

                  ما كان قلبي للصبابة ِ معهدا 

لمْ يُعْطِ نَازِلَة َ الْهَوَى حَق الْهَوَى                   

                  دَنِفٌ أَطَاف بهِ الْهَوَى فَتَجَلَّدا 

صبٌّ تواعدتَ الهمومُ فؤادهُ                   

                  إنْ أَنتمُ أَخلَفتُمُوهُ مَوْعِدَا 

لمْ تنكرينَ معَ الفراقِ تبلدي                   

                  وبَرَاعَة ُ الْمُشْتَاقِ أنْ يَتَبَلَّدَا 

ياصَاحِبي بِدِمشقَ لَسْتَ بِصَاحِبي                   

                  إن لم تمهدْ للهمومِ ممهدا 

أَدْنِ الْمُعَبَّدَة َ السنَادَ وأَنْئِها                   

                  بالسَّيْرِ ما دَامَ الطريقُ مُعَبَّدَا 

وإلى بَنِي عَبدِ الكَريم تَوَاهَقت                   

                  رَتْكَ النَّعَامِ رَأى الظَّلاَمَ فخَوَّدَا 

كمْ أنجموا قمراً حمى بفعالهِ                   

                  قَمَراً ومَكْرُمَة ً تُنَاغِي الفَرْقَدَا 

متهللاً في الروعِ منهلاً إذا                   

                  ما زندَ اللحزُ الشحيحُ وصردا 

منْ كانَ أحمدَ مرتعاً أو ذمة ً                   

                  فاللهِ أحمدُ ثمَّ أحمدُ أحمدا 

أَضْحَى عَدُوّاً للصَّديقِ إذَا غَدَا                   

                  في الحمدِ يعذلهُ صديقاً للعدا 

أفنيتُ منهُ الشعرَ في متمدحِ                   

                  قَدْ سَادَ حَتَّى كادَ يُفني السُّؤْدُدَا 

عَضْبُ العَزِيمة ِ في المَكارِم لَمْ يَدَعْ                   

                  في يومهِ شرفاً يطالبهُ غدا 

بَرَّزْتَ في طَلَبِ المَعَالي وَاحِداً                   

                  فيهَا تَسِيرُ مُغَوراً أَومُنْجِدَا 

عجباً بأنكَ سالمٌ منْ وحشِة                   

                  في غَايَة ٍ ما زِلْتَ فيها مُفْردَا 

وأنا الفِدَاءُ إذَا الرماحُ تَشَاجَرتْ                   

                  لكَ والرماحُ منَ الرماحِ لكَ الفدا 

وَسَلِمْتَ، أنَّا لا تَزَالُ سِوالِماً                   

                  آمَالُنَا بِكَ مَا سَلِمْتَ من الرَّدَى 

كمْ جئتَ في الهيجا بيومٍ أبيضٍ                   

                  والحَرْبُ قد جَاءَتْ بِيَوْمٍ أَسْوَدَا 

أقدمتْ، لمْ تركَ الحمية ِ مصدراً                   

                  عنها ولمْ يرَ فيكِ قرنكَ موردا 

لم تغْمِدِ السَّيْف الّذي قُلدْتَهُ                   

                  حتى َّ تمنى َّ نصلهُ أنْ يغمدا 

هيهاتَ لا ينأى الفخارُ وإنْ نأى                   

                  عَنْ طَالِب كانتْ مَطِيَّتُه النَّدَى 

أَنَّى يَفُوتُكَ مَا طَلَبْتَ وإنَّما                   

                  وطَرَاكَ أن تُعْطِي الجَزِيلَ وتُحْمَدَا 

لَمَّا زَهِدْتَ زَهِدْتَ في جَمْع الغِنَى                   

                  ولقَدْ رَغِبْتَ فكُنتَ فيه أَزْهَدَا 

فالمالُ أن ملتَ ليسَ بسالمٍ                   

                  مِنْ بَطْشِ جُودِكَ مُصْلِحاً أَومُفْسِدَا 

ولأنتَ أكرمُ منْ نوالكَ محتدا                   

                  ونداكَ أكرمُ منْ عدوكَ محتدا 

لاتَعْدِمَنَّكَ طَيءٌ فَلَقَلَّمَا                   

                  عّدِمَتْ عَشِيرتُكَ الجَوَادَ السَّيدَا 

يا ربْعُ لَوْ رَبَعُوا على ابنِ هُمُومِ
( أبو تمام )
  يا ربْعُ لَوْ رَبَعُوا على ابنِ هُمُومِ                   

                  مُسْتَسْلِمٍ لجَوَى الفِرَاقِ سَقِيمِ 

قَدْ كُنْتَ مَعْهُوداً بأَحْسَنِ سَاكنٍ                   

                  منَّا وأحسن دمنة ٍ ورسومِ 

أَيَّامَ لِلأَيَّامِ فيكَ غَضَارَة ٌ                   

                  والدهرُ فيَّ وفيكَ غيرُ مُليمِ 

وظباءُ أنسكَ لمْ تبدَّلْ منهمُ                   

                  بظِباء وَحْشِكَ ظاعِناً بِمُقيمِ 

مِنْ كل ريمِ لَوْ تَبَدَّى قَطَّعَت                   

                  ألحاظُ مُقْلَتِه فُؤَادَ الريمِ 

أما الهوى فهو العذابُ فإنْ جرتْ                   

                  فيهِ النَّوَى فَأَلِيمُ كُل أَلِيمِ 

أمَرَ التَّجلُّدَ بالتَّلَدُّدِ حُرْقَة ٌ                   

                  أمرتْ جمودَ دموعهِ بسجومِ 

ولا والطلولِ الدارساتِ ألية ً                   

                  من معرقٍ في العاشقين صميمِ 

ما حَاوَلَتْ عَيْني تَأَخُرَ سَاعة ٍ                   

                  فالدَّمْعُ مُذْ صَارَ الفِراقُ غَريمي 

لم يبرحِ البينُ المشتُّ جوانحي                   

                  حتَّى تَروَّت مِنْ هَوًى مَسْمُومِ 

وإلى جَنَابِ أبي الحُسْينِ تَشَنَّعت                   

                  بزمامِها كالمصعبِ المخطومِ 

جاءَتْكَ في مُعْجٍ خَوَائِفَ في البُرَى                   

                  وعَوَارِفٍ بالمَعْلَمِ المَأْمُومِ 

مِنْ كُل ناجِيَة ٍ كأَنَّ أَدِيمَها                   

                  حِيصَتْ ظِهَارَتُه بِجلدِ أَطُومِ 

تنئي ملاطيها إذا ما استكرهتْ                   

                  سَعْدَانَة ً كإدَارَة ِ الفُرْزُومِ 

طلبتكَ من نسلِ الجديل وشدقمٍ                   

                  كومٍ عقائلُ من عقائلَ كومِ 

ينسنَ أصواتَ الحداة ِ ونبرها                   

                  طَرَباً لأَصْوَاتِ الصَّدَى والبُومِ 

فأَصَبْنَ بَحْرَ نَدَاكَ غيرَ مُصَرَّدٍ                   

                  ورداً وأمَّ نداكَ غيرَ عقيمِ 

لَمَّا وَرَدْنَ حِيَاضَ سَيْبِكَ طُلَّحاً                   

                  خَيَّمنَ ثُمَّ شَرِبْنَ شُرْبَ الهِيمِ 

إِنَّ الخَلِيفَة َ والخَليِفَة َ قَبْلَه                   

                  وجداكَ تربَ نصيحة ً وعزيمِ 

وجداكَ محموداً فلمَّا يألوا                   

                  لكَ في مُفَاوضَة ٍ ولا تَقْديمِ 

ما زلتَ منْ هذا وذلكَ لابساً                   

                  حللاً من البتجيلِ والتعظيمِ 

نفسي فداؤكَ والجبالُ وأهلُها                   

                  في طرمساءَ من الحروبِ بهيمِ 

بالدَّاذَوَيْهِ وخَيْزَجٍ وذَوَاتِها                   

                  عَهْدٌ لسَيْفكِ لَمْ يَكُنْ بِذَمِيمِ 

بالمُصْعَبيينَ الَّذِينَ كأنَّهُمْ                   

                  آسَادُ أغيالٍ وجِنُّ صَرِيمِ 

مِثلُ البٌدُورِ تُضِيءُ إلاَّ أَنَّها                   

                  قد قُلْنِسَتْ مِنْ بَيْضَها بِنُجُومِ 

وَلَّى بِها المَخذُولُ يَعْذِلُ نَفسَهُ                   

                  مُتَمَطراً في جَيْشِهِ المَهْزُومِ 

رَامُوا اللَّتَيَّا والَّتي فاعتَاقُهْم                   

                  سَيْفُ الإمَام ودَعْوَة ُ المَظْلُومِ 

ناشَدْتَهُمْ باللهِ يومَ لَقِيتَهُمْ                   

                  والخَيْلُ تحتَ عَجَاجَة ٍ كالنيمِ 

وَمَنَحْتَهُمْ عِظَتَيْكَ مِنْ مُتَوَعرٍ                   

                  مُتَسَهلٍ قاسِي الفُؤَادِ رَحِيمِ 

حتى إذا جمحوا هتكتَ بيوتهمْ                   

                  باللَّهِ ثُمَّ الثامِن المَعْصُومِ 

فَتَجَرَّدَتْ بيضُ السٌّيُوفِ لِهَامِهمْ                   

                  وَتَجرَّدَ التَّوْحِيدُ لِلتَّخريمِ 

غادَيْتَهُمْ بالمَشْرِقَيْن بوَقْعَة ٍ                   

                  صدعتْ صواعقُها جبالَ الرومِ 

أخرَجْتَهُمْ بَلْ أَخرَجَتْهُمْ فِتنَة ٌ                   

                  سَلَبتهُمُ مِنْ نَضرَة ٍ ونَعِيمِ 

نقلوا من الماءِ النمير وعيشة ٍ                   

                  رغدٍ إلى الغسلين والزقومِ 

والْحَرْبُ تَعْلَمُ حينَ تَجْهَلُ غَارَة ٌ                   

                  تغلي على حطب القنا المحطومِ 

أنَّ المنايا طوعُ بأسكَ والوغى                   

                  ممزوجُ كأسكِ من ردى وكلومِ 

والحَرْبُ تَرِكَبُ رَأْسَها في مَشهدٍ                   

                  عدلَ السفيهُ بهِ بألفِ حليمِ 

في ساعة ٍ لو أن لقماناً بها                   

                  وهْوَ الْحَكِيمُ لَصَارَ غيرَ حَكيمَ 

جثمت طيورُ الموتِ في أوكارها                   

                  فتركنَ طيرَ العقل غير جثومِ 

والسَّيفُ يَحْلِفُ أَنَّكَ السَّيْفُ الذي                   

                  ما اهتزَّ إلا اجتثَّ عرشَ عظيمِ 

مشتِ الخطوبُ القهقرى لمَّا رأتْ                   

                  خَبَبي إليكَ مُؤَكداً برَسِيمِ 

فزعتْ إلى التوديع غيرَ لوابثٍ                   

                  لمَّا فزعتُ إليكَ بالتسليمِ 

والدَّهْرُ أَلاَمُ مَنْ شَرقْتَ بلَوْمِه                   

                  إلاَّ إذَا أشرَقتَهُ بكريمِ 

أهببتَ لي ريحَ الرجاء فأقدمتْ                   

                  هِمَمي بها حتَّى استَبَحْنَ هُمُومي 

أيقظتَ للكرمِ الكرام بناطقٍ                   

                  لنداكَ أظهر كنزَ كلِّ قديمِ 

ولقدْ نكونُ ولا كريمَ ننالُهُ                   

                  حتى تخوضَ إليه ألفَ لئيمِ 

فسننتَ بالمعروفِ من أثر الندى                   

                  سنناً شفت من دهرنا المذمومِ 

وسمَ الورى بخصاصة ٍ فوسمته                   

                  بسماحة ٍ لاحتْ على الخرطومِ 

جليتَ فيهِ بمقلة ٍ لمْ يقذِها                   

                  بُخْلٌ ولم تُسْفَحْ على مَعْدُومِ 

يقعُ أنبساطُ الرزق في لحظاتها                   

                  نَسَقاً إذا وَقَعَت على مَحْرُومِ 

ويَدٍ يَظَلُّ المَالُ يسْقُطُ كَيْدُه                   

                  فيها سُقُوطَ الهَاءِ في التَّرْخيمِ 

لا يأملُ المالُ النجاة َ إذا عدا                   

                  صَرْفُ الزَّمان مُجَاءَة ً بعَدِيمِ 

قُلْ للخُطُوب إليكِ عني، إنَّني

يا زوجة َ المسكينِ مقرانَ التي
( أبو تمام )
  يا زوجة َ المسكينِ مقرانَ التي                   

                  عَظُمَتْ على المُتَطَرقِينَ وفاتُها 

خَلَتِ القُبُورُ بِظَبْيَة ٍ عَهْدِي بها                   

                  فيما يُقالُ لَذِيذَة ٌ خَلَواتُها! 

تَركَتْ على المِسْكينِ عِدَّة َ صِبْيَة                   

                  مثل الفراخِ تخرِّمتْ أماتُها 

لو كانَ أحصَنَ بابَه أو دَارَه                   

                  قلَّتْ بنوها عندَهُ وبناتُها ! 

إنَّ البلادَ إذا السيولُ تعاودتْ                   

                  ساحاتها غمرَ الفضاءَ نباتُها ! 

مُتَناوِمٌ إِنْ زَارَها إِخوانُها                   

                  مُتَيَقظٌ إِنْ زَارَها أَخَواتُهَا! 

إمراتُه نفذتْ عليهِ أمورُها                   

                  حتى ظننا أنَّه إمراتُها ! 

يا سقمَ الجفنِ منْ حبيبي
( أبو تمام )
  يا سقمَ الجفنِ منْ حبيبي                   

                  ألبسني حلة َ السقامِ ! 

كَمْ قتلَتْ لَحْظَتَاكَ ظُلْما                   

                  منْ عاشقِ القلبِ مستهامِ ! 

يا مَنْ بِعْنيهِ لي غَرامٌ                   

                  قَرَّبَ مِنْ مُهْجَتي حمَامي 

قدْ رويتْ منْ دمي فحسبي                   

                  منْ صائبِ النبلِ والسهامِ !