سَلامٌ على مَنْ لا يَرُدُّ سَلامي
( أبو تمام )
  سَلامٌ على مَنْ لا يَرُدُّ سَلامي                   

                  ومَنْ لا يَرَاني مَوْضِعاً لِكَلامِ 

وماذا عليهِ أنْ يُجيبَ مسلماً                   

                  ليسَ يُقضى بالسلامِ ذمامي 

شدَّ ما استنزلتكَ من ربعكَ الأظـ
( أبو تمام )
  شدَّ ما استنزلتكَ من ربعكَ الأظـ                   

                  عانُ حتى استهلَّ دمعُ الغزالِ 

أيُّ حسنٍ في الذاهبينَ تولى                   

                  و جمالٍ على ظهورِ الجمالِ 

و دلالٍ مخيمٍ في ذرى الخيمِ                   

                  و حجلٍ معذبٍ في الحجالِ 

و مهاً من مها الخدورِ وأجالِ                   

                  ظباءِ يسرعنَ في الآجالِ 

عادَكَ الزُّورُ ليلة َ الرَّمْل مِنْ                   

                  رَمْلة َ بينَ الحِمى وبينَ المِطالِ 

نم فما زارك الخيالُ ولكنك                   

                  ُرْتَ طَيْفَ الخَيالِ 

شعريَ ، أنى هربتَ في الطلبِ
( أبو تمام )
  شعريَ ، أنى هربتَ في الطلبِ                   

                  ولوْ صعدْتَ السماءَ في سببِ 

يا ابنَ أبي عاصمٍ ولا عاصِمٌ                   

                  ويلكَ من سطوتي ومنْ غضبي 

لو كنتَ منْ غرة الموالي إذنْ                   

                  لم تَنْثُ سُوءاً في غُرَّة العَرَبِ 

أيُّ كَرِيمٍ يَرْضَى بِشَتْمِ بني                   

                  عبد الكريمِ الجحاجح النجبِ 

أيُّ منادٍ إلى النَّدَى وإلى الهَيْـ                   

                  ـجاءِ ناداهمُ فلمْ يجبِ ؟ 

أي فتى ً منهمُ أشاحَ فلمْ                   

                  يصبْ غداة َ الوغى ولم يصبِ ؟ 

أيُّ وَلِيدٍ رَأَى سُيوفَهُمُ                   

                  في الحَرْبِ مشهورة ً فلم يَشِبِ ؟ 

إنْ رمتَ تصديقَ ذاكَ يا أعورُ الـ                   

                  ـدَّجالُ فالحظهمُ ولا تذبِ 

لَنْ يَهْدِمَ النَّاسُ ما بَقُواأ بداً                   

                  ما قدْ بَنَوْهُ مِنْ ذلكَ الحَسَبِ 

أُلاكَ زُهْرُ النُّجُومِ ليسَ كمَنْ                   

                  أمسَ دَعِيّاً في الشعْرِ والنَّسَبِ 

شَبيهُ الخَد بالتُّفاَّ
( أبو تمام )
  شَبيهُ الخَد بالتُّفاَّ                   

                  حِ والريقة ِ بالخمرِ 

بَدِيعُ الحُسْنِ قَدْ أَلفَ                   

                  مِنْ شَمْسٍ ومِنْ بَدْرِ 

لهُ وجهٌ إذا أبصرْ                   

                  تَهُ ناجَاكَ عَنْ عُذْرِ 

تَعالى اللَّهُ ما تَقْدَ                   

                  حُهُ عَيْناهُ في صَدْرِي

شَجاً في الحَشَى تَرْدَادُهُ لَيْسَ يَفْتُرُ
( أبو تمام )
  شَجاً في الحَشَى تَرْدَادُهُ لَيْسَ يَفْتُرُ                   

                  بهِ صمنَ آمالي وإني لمفطرُ 

حَلَفْتُ بِمُسْتن المُنَى تَسْترِشُّهُ                   

                  سَحَابَة ُ كَفٍّ بالرَّغائِبِ تُمْطِرُ 

إذا درجتَ فيهَِ الصبا كفكفتْ لها                   

                  وقامَ يباريها أبو الفضل جعفرُ 

بسيبٍ كأنَّ السيفَ منْ ثرَّ نؤيهِ                   

                  وأندية ٍ منها ندى النوءِ يعصرُ 

لقدْ زينتَ الدنيا بأيامِ ماجدٍ                   

                  بهِ الملكُ يبهى والمفاخرُ تفخرُ 

فتى ً منْ يديهِ البأسُ يضحكُ والندى                   

                  وفي سرجهِ بدرٌ وليثٌ غضنفرُ 

بهِ ائتلفتَ آمالُ وافدة ِ المنى                   

                  وقَامَتْ لَدَيْهِ جَمَّة ً تَتَشكَّرُ 

أبا الفضلِ إني يومَ جئتكَ مادحاً                   

                  رَأَيْتُ وجُوهَ الجُودِ والنُّجْحِ تَزْهَرُ 

وأيقنتُ أني فالجٌ غمرَ زاخرِ                   

                  تَثُوبُ إليهِ بالسَّماحَة ِ أبْحُرُ 

فلا شيءَ أمضى منْ رجائكَ في الندى                   

                  ولا شيءَ أبقى منْ ثناءِ يحبرُ 

وماتَنْصُرُ الأسْيَافُ نَصْرَ مَدِيحة ٍ                   

                  لهَا عِنْدَ أبوابِ الخلائِفِ مَحْضَرُ 

إذا ما انطوى عنها اللئيمُ بسمعهِ                   

                  يَكُونُ لها عِنْدَ الأكارِمِ مُنْشَرُ 

لها بينَ أبوابِ الملوكِ مزامرٌ                   

                  مِنَ الذكرِ لم تُنفَخْ ولا تُتَزَمَّرُ 

حَوَتْ راحَتاهُ البَاسَ والجُودَ والنَّدَى                   

                  ونالَ الحجا فالجهلُ حيرانٌ أزورُ 

فَلا يَدَعُ الإِنجازَ يَمِلكُ أمْرَه                   

                  ويقْدمُهُ في الجُودِ مَطْلٌ مُؤَخَّرُ 

إليكَ بها عذراءُ زفتْ كأنها                   

                  عروسٌ عليها حليها يتكسرُ 

تُزَفُّ إليْكُمْ يابنَ نَصْرٍ كأنَّها                   

                  حليلة ُ كسرى يومَ آواهُ قيصرٌ 

أبا الفضلِ إنَّ الشعرَ مما يميتهُ                   

                  إبَاءُ الفَتَى والمَجْدُ يَحْيَا ويُقبَرُ 

شَمْسُ دَجْنٍ تَطَلَّعَتْ مِنْ قَضِيبِ
( أبو تمام )
  شَمْسُ دَجْنٍ تَطَلَّعَتْ مِنْ قَضِيبِ                   

                  أمرت عينها بسحرِ القلوبِ 

لَوْ تَحُلُّ القِناعَ للشَّمسِ والبَدْ                   

                  درِ ضياءً تقنقا بغروبِ 

أنا من لحظِ وجنتيهِ جريحٌ                   

                  أتداوى بعبرة ٍ ونحيبِ 

حرقُ الشوقِ والهوى يتصا                   

                  رَخْنَ عليَّ مُشَقَّقاتِ الجُيُوبِ 

شَهِدْتُ لقَدْ لَبِسْتَ أَبا سَعِيدٍ
( أبو تمام )
  شَهِدْتُ لقَدْ لَبِسْتَ أَبا سَعِيدٍ                   

                  خَلائِقَ تَبْهَرُ الشَّرَفَ الطُّوَالاَ 

أُتَعْتِعُ في الحَوَائجِ إن خِفافاً                   

                  غَدَوْتُ بها عليكَ وإنْ ثِقَالا 

أَحِينَ رَفَعْتَ مِنْ شأَوِي وعادِتْ                   

                  حويلي من ندى كفيكَ حالا؟! 

بِفَضْلِكَ صِرْتُ أكثَرَهُمْ عَطَاءً                   

                  وقبلكَ كنتُ أكثرهمْ سؤالا 

فلا يَكْدُرْ قَلِيبُكَ لي، فإِني                   

                  أمدُّ إليكَ أسباباً طوالا 

شَهِدْتُ لَقدْ لَبِسْتَ أَبا سعيدٍ
( أبو تمام )
  شَهِدْتُ لَقدْ لَبِسْتَ أَبا سعيدٍ                   

                  مَكارِمَ تَبْهَرُ الشَّرَفَ الطُّوَالا 

إذا حرَّ الزمانُ حرتْ أيادي                   

                  نداهُ فغشتِ الدنيا ظلالا 

وإِنْ نَفْسُ امرئٍ دَقَّتْ رَأَيْنا                   

                  بعرصة ِ جودهِ كرماً جلالا 

وقاكَ الخطبَ قومٌ لم يمدَّوا                   

                  يميناً للفعالِ ولا شمالا 

أَحينَ رَفَعْتَ مِنْ نَظَرِي وعادَتْ                   

                  حويلي في ذراكَ الرحبِ حالا؟ 

وَحَفَّتْ بي العَشَائِرُ والأَقَاصي                   

                  عيالاً لي وكنتُ لهمْ عيالا؟ 

فَقَدْ أَصْبَحْتُ أَكثَرَهُمْ عَطاءً                   

                  وقبلكَ كنتُ أكثرهُمْ سؤالا 

إذا شفعوا إليَّ فلا خدوداً                   

                  يَقُونَ مِنَ الهَوانِ ولا نِعَالا 

أُتَعْتِعُ في الحَوائِجِ إِنْ خِفافاً                   

                  غَدَوْتُ بِها عليكَ وإِنْ ثِقَالا 

إذا ما الحاجة ُ انبعثتْ يداها                   

                  جلعتَ المنعَ منكَ لها عقالا 

فَأينَ قَصائِدٌ لي فيكَ تَأْبَى                   

                  وتأنفُ أنْ أهانَ وأنْ أذالا؟ 

منَ السحرِ الحلالِ لمجتنيهِ                   

                  ولم أَرَ قبلَها سِحْراً حَلالا 

فَلا يَكْدُرْ غَدِيرُكَ لي فإِني                   

                  أمدُّ إليكَ آمالاً طوالا 

وَفِرْ جاهي عليكَ فإِنَّ جَاهاً                   

                  إذا ما غَبَّ يوماً صارَ مالا 

شِعْبِي وشِعْبُ عُبَيْدِ اللَّهِ مُلْتَئِمُ
( أبو تمام )
  شِعْبِي وشِعْبُ عُبَيْدِ اللَّهِ مُلْتَئِمُ                   

                  وكيفَ يَختلِفانِ السَّاقُ والقَدَمُ 

صَمْصَامَتِي اتهَمُوني في صِيانَتِها                   

                  هلْ كانَ عمروُ على الصمصامِ يتهمُ 

سيفي الذي حدُّه منْ جانبي أبداً                   

                  ناب ومنْ جانبِ القومِ العدى خذمُ 

ذقنا الصدودَ فلما اقتادَ أرسننَا                   

                  حنتْ حنينَ عجولٍ بيننا الرحمُ 

سَيْعلَمُ الهَجْرُ أنَّا مِنْ إساءَتِه                   

                  وظلمِه بالوصالِ العذبِ ننتقمُ 

أما الوجوهُ فكانَتْ وهيَ عابسة ٌ                   

                  أمَّا القلُوبُ فكانَتْ وهْيَ تبتسِمُ 

سَعَايَة ٌ مِنْ رجال لا طَباخَ بِهِمْ                   

                  قالوا بما جهلوا فينا وما علموا 

سعوا فلما تلاقت وحشنا زعمتْ                   

                  أخلاقُنا الغرُّ فينا غيرَ ما زعموا 

فأَرْزَمتْ أنْفُسٌ قد كُنَّ واحِدَة ً                   

                  لِوالِد واحدٍ في أنْفهِ شَمَمُ 

إنا خدمنا القلى جهلاً بنا وعمى ً                   

                  فاليومَ نحنُ جميعاً للرضا خدمُ 

صبراً على المطلِ مالم يتلهُ الكذبُ
( أبو تمام )
  صبراً على المطلِ مالم يتلهُ الكذبُ                   

                  فللخطوبِ إذا سامحتَها عقبُ 

على المَقادِيرِ لَوْمٌ إنْ رُمِيتُ بهِ                   

                  منْ عادلٍ وعليَّ السعيُ والطلبُ 

يا أيُّها المَلِكُ النّائِي بِرُؤْيتِهِ                   

                  وجودُه لمرجي جودهِ كثبُ 

ليسَ الحِجابُ بِمُقْضٍ عنكَ لي أملاً                   

                  إن السماءَ تُرَجَّى حينَ تحتَجبُ 

مادُونَ بابِكَ لي بابٌ ألُوذُ بهِ                   

                  ولا وراءَكَ لي مثوى ً ومطلبُ 

يا خيرَ منْ سمعتْ أذنٌ بهِ ورأتْ                   

                  عَيْنٌ ومَنْ ورَدَتْ أبوابَه العَرَبُ 

أمَّا السُّكوتُ فمَطْوِيُّ على عِدَة ٍ                   

                  وفي كلامِكَ غُرُّ المالِ يُنْتَهَبُ!