|
رد مشاركة : إلى عشاق النحو والإعراب 27-09-2009 10:24 PM
إذا أرت الذهاب إلى أحد أقربائك، وفي الطريق استوقفك رجل تعرفه، وسلّم عليك، فهذا الشخص قد اعترض الطريق بينك
وبين الذهاب إلى أحد أقاربك. ، وهذا يسمّى في النحو الاعتراض،فإذا قلنا ، جاء ـأظنُّ ـ خالدٌ. فكلمة جاء فعل ماض، وخالد: فاعل، إذ أصل الكلام:
جاء خالدُ فاعترضت كلمة أظن بين الفعل جاء
والفاعل "خالد" وذلك لتقوية وتأكيد فعل المجيء. الجملة الاعتراضية:
سُمّيت اعتراضية ، لأنّها اعترضت بين شيئين ، والشرط أن يكون هذين الشيئين متلازمين ، ومعنى متلازمين ،أي أنّ الجار يلزمه
المجرور، والفعل
يلزمه الفاعل، والمبتدأ يلزمه الخبر، والصلة تلزمها الموصول000000000إلخ. وللاعتراض فائدة وهي تقوية الكلام وتحسينه وتثبيته في ذهن السامع. ويقع الاعتراض في مواقع عديدة أشهرها. (أ) بينَ الفعل ومرفُوعه، نحو :مثال: كما في المثال السابق. مثال: وقَدْ أدْرَكَتْنِي - (والحَوادِثُ جَمَّةُ )- * أسِنَةُ قَومٍ لا ضِعَافٍ ولا عُزْلِ. هناك اعتراض بين الفعل أدركتني ، والفاعل أسنةُ، لتقوية الفعل وتوكيده.
مثال: شجاك (أظن ربع )الظاعنينا.
هناك اعتراض بين الفعل شجا والفاعل ربعُ، فيكون إعراب الجملة : اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.
ويوجد وجه ثان: إذا قلنا "ربعَ" مفعول به أوّل ، والكاف مفعول به ثان، لم يعد هناك اعتراض، وإنّما أصبحت الجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
مثال: ( الم يأتيك والأنباء تنمي ... بما لاقت لبون بني زياد ) هناك اعتراض بين الفعل يأتك والفاعل ما، لأنّ الباء هنا حرف جر زائد ، وما: فاعل. بين الفعل ومفعوله: مثال: رأيتُ (واللّه )زيداً
الاعتراض بين الفعل رأيت والمفعول به زيدا.
[right](ج)بين المبتدأ وخبره كقوله
مثال: زيدٌ (أظنّ) قائمٌ.
اعتراض بين المبتدأ زيد والخبر" قائم""
مثال: وفيهن (والأيام يعثرن بالفتى )... نوادب لا يمللنه ونوائح . هناك اعتراض بين المبتدأ الّذي هو "نوادبُ" مبتدأ مؤخّر، والجار والمجرور "فيهن" متعلّقان بخبر مقدّم محذوف.
ويدخل في هذا النوع الاعتراض بجملة الاختصاص، مثال:
نحنُ ـ معاشر الأنبياء ـ لا نورث.هناك اعتراض بين المبتدأ نحنُ ، والخبر جملة" لا نورث" وهذا من اسلوب الاختصاص ، وهذا الاسلوب أن نذكر اسم منصوب بعد
ضمير متكلّم، نحنُ "ضمير متكلّم أو إنّنا ـ العمالَ ـ نبني الوطن. ويعرب هذا الاسم منصوب على الاختصاص. مثال :نحن بنات طارق ... نمشي على النمارق . اعتراض بين المبتدأ "نحنُ" والخبر جملة" نمشي".
(د)بين الشرط وجوابه :
قال تعالى: [right]"{ فَإن لَمْ تفعلوا - وَلَنْ تَفْعَلُوا - فأتَّقُوا النَّارَ} .
فهناك اعتراض بين الشرط " لم تفعلوا، وبين الجواب" اتّقوا". ونحو ( إن يكن غنيا أو فقيرا( فالله أولى بهما) فلا تتبعوا الهوى ) . اعتراض بين الشرط إن يكن، والجواب فلا تتّبعوا.
(و)بينَ القَسَم وجوابه نحو قول النابفة الذبياني :
لَعَمري - وَمَا عَمْرِي عليَّ بهيّنٍ - * لَقَدْ نَطَقَتْ بُطْلاً عَليَّ الأقارِعُ
.
لعمري اسلوب قسم، هناك اعتراض بين القسم لعمري وجواب القسم لقد نطقت.
(ه) بين الصّفة والموصوف:
بين الصِّفَةِ والمَوْصُوف نحو: [/right ] { وإنَّهُ لَقَسَمٌ - لَوْ تَعْلَمُونَ - عَظِيمٌ} .
عظيم هي صفة قسم أي عظيم: صفة مرفوعة، جاء الموصوف وقبل مجيء الصّفة جاء اعتراض (لو تعلمون)
(ك) بين الصّلة والموصول:
" هذا الذي - واللَّهِ - أكْرَمَني".
اعترضت جملة واللّه بين الموصول الّذي وصلته: جملة أكرمني" فجملة (واللّه) اعتراضية) وجملة (أكرمني) صلة الموصول.
وقول الشاعر: ذاك الذي (وأبيك )يعرف مالكا .
اعتراض بين الّذي وجملة (يعرف).
(ل)بين المضاف والمضاف إليه:
كقولنا " هذا غلام زيدٍ. إذا أردنا أن نعترض قلنا: هذا غلام (واللّه) زيد. فالاعتراض بين المضاف غلام، والمضاف إليه "زيد".
هذا كتابُ - واللَّهِ - أبِيكَ"
(م)بين الجار والمجرور: اشتريته بارى ألف درهم (ن) بين الحرف الناسخ وما دخل عليه كقوله : كأن وقد أتى حول كميل ... أثافيها حمامات مثول. فكأنّ: حرف مشبّه بالفعل تنصب الاسم" أثافيها " اعتراض بين الحرف الناسخ (الأحرف الناسخة هي إنّ وأخواتها) واسمه وخبره
(ه)بين قد والفعل كقوله : أخالد قد (والله أوطأت )عشوة .
بين "قد" والفعل أوطأت.
ولا( أراها )تزال ظالمة .
بين لا النافية والفعل تزال.
وهذه هي أشهر مواضع الاعتراض. الأسئلة:
أعرب الجمل الّتي بين قوسين:
( تذكّرتُ( (والذكرى تهيجكِ) زينبا وأصبح باقي وصلها قد تقضّبا . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أنت غير مسجل لدينا.. يمكنك التسجيل الآن.
|
إلى عشاق النحو والإعراب 
