(..نقاشات شبابية هادفـة..) - منتدى جامعة دمشق

مشاركة : 16

FAHED

عضو ذهبي

::.الدين لله والوطن لله وكل شيئ لله.::

مسجل منذ: 13-02-2008
عدد المشاركات: 2710
تقييمات العضو: 158
المتابعون: 147

غير موجود
اشــترك بالتحديثات
رسالة مستعجلة

رد مشاركة : (..نقاشات شبابية هادفـة..)

09-11-2010 04:32 PM

السلام عليكم ورحمة الله

سنكتفي بهذا القدر في الحديث عن فكرتنا التي طرحنا

وسنقوم بذكر عدة نقاط مهمة كمقومات للفهم الصحيح:

1- تجنب الإفراط في حب الذات: فإنه إذا ما انجذب إلى نفسه ومال إليها، يكون تفكيره حينئذٍ متأثراً بهذه الحالة؛ وبذلك يستجيب إلى وعيه الباطني، فيجر النفع إليه، حتى في أمور الشريعة، وهو ما يؤدي به إلى الانغلاق على نفسه؛ فربما يغتر بما عنده ويظنه الحقيقة، فلا ينصاع إلى التسليم لغيره؛ فلذا ورد في الأثر (حبك الشيء يعمي ويصم) .
ك
2- تجنب حب الفكرة السابقة لأوانها: فإنه إذا ترشّح في النفس حب فكرة خاصة انطبعت فيها، وربما صار صاحبها يحمل الأدلة الشرعية عليها،

والملاحظ هنا أن الشريعة أكدت على التفكير والتدبر، كي لا يبقى الإنسان على خطأه السابق.

3- تجنب حب الانتماء الأسري والعصبية: إذ قد تكون العادات الراسخة المكتسبة في الوسط الأسري أو ما درجنا عليه من العادات والأعراف مانعاً من قبول الفهم الصحيح أو قبول الحق؛ ولذا نجد القرآن الكريم يؤكد على هذا الجانب بنقل بعض المشاهد عن الأمم السابقة (إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون) (الزخرف: 23).

فخاطبهم بقوله: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله) (آل عمران: 31)، (قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين) (التوبة: 24).

4- ينبغي أن لا يحجب التعصب لثقافة معينة عن الفهم الصحيح والتسليم للحق: فإن التمسك بالإرث الثقافي دون وجود إدراك موضوعي يخرجه عن القدرة الاجتهادية للوصول إلى الواقع.

5- تجنب التأليه اللاشعوري للشخصيات: كما إذا أحب السلف من العظماء والعلماء وأفرط في حبه لهم، فهذا يدعوه إلى استقبال الأفكار المعلبة والجاهزة منهم دون أن يتجرأ على ردّ العليلة منها بل قد لا يرى خطأً - أصلاً - لتقديسه إياهم، وهذا ربما يوجب تعطيل التفكير والنمو العلمي وإغلاق باب المعرفة، فلا بد أن يحصل على الثقة بالنفس، ويتجنب الانهزامية، ويتحرز عن الذوبان في الشخصيات كيفما اتفق.

فلذا نرى القرآن يؤكد على الجانب القصصي عبر نقل قصص شخصيات تاريخية، ربما وصلت إلى أرقى مراتب الكمال والسموّ البشري، ومع ذلك سقطت إلى الحضيض؛ ومن ذلك قوله تعالى: (واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين * ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتّبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث.. ) (الأعراف: 175-176).

قال ابن عباس بأن هذه الآية أخطر آية في كتاب الله بحقّ علماء الأمة, وفيها إشارة إلى سموهم وعدم عصمتهم.

6- تجنب التسرّع في الحكم: ولعلّ من دوافع التسرع في إطلاق الأحكام، هو حب إراحة النفس وتطمينها بالوصول إلى النتيجة، وقد يكون الدافع له أيضاً هو حب الظهور، أو غير ذلك من العوامل؛ فلذا أمر الشارع بالتأنّي.

وهناك عوامل أخرى ..لكن هذه أهمها ..

وسننتقل بإذن الله الى فكرة أخرى سنطرحها ونسمع آراءكم ونقاشاتكم حولها ..

دمتم بحفظ الله

« عرض آخر مواضيع العضو »

((..اللّهم أنت أعلم بي من نفسي وأنا أعلم بنفسي منهم...
اللّهم اجعلني خيراً مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون..
ولا تؤاخذني بما يقولون..))

أنت غير مسجل لدينا.. يمكنك التسجيل الآن.