الأخوين .. هاني وأيهم ..

بارك الله بكم .. أنتم لا تملكون ما تضيفونه .. لكني بفضل الله قد جهزت لكم المزيد ..

تابعونا و أفيدونا .. جزيتم عنا كل خيـــــر ..

والسلام عليكم ورحمة الله ..

لقد وردت عدة أحاديث في فوائد السواك منها ما يلي:

الحديث الأول:

عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله "صلى الله عليه وسلم" قال:
(عليكم بالسواك، فنعم الشيء السواك؛ يذهب بالحفر، وينزع البلغم، ويجلو البصر، ويشد اللثة، ويذهب بالبخر، ويصلح المعدة، ويزيد في درجات الجنة ويحمد الملائكة، ويرضي الرب، ويُسخط الشيطان).

شرح الحديث:

الحَفَر بالتحريك:
التراب يستخرج من الحفرة. ونقول في أسنانه حَفَر: إذا فسدت أصولها. قال يعقوب: هو سُلاقٌ في أصول الأسنان (والسلاق تقشرٌ في أصول الأسنان، وله معاني أخرى ليس ها هنا موقعها) ويقال: أصبح فم فلان محفوراً.

ومرض الحَفَر
الذي جاء في الحديث الشريف هو المرض المعروف باسم البيوريا (Pyrorrhea) أو مرض محيط السن (Periodentitis) ويصيب اللثة وارتباطها بالسن والعظم السنخي (الدردري) (Alveolar bone) المحيط بالسن، ويؤدي إلى فقدان السن وسقوطه وهو ما أشارت إليه المعاجم اللغوية في تعريف كلمة الحفر.

وقد جاء في الحديث الشريف أن السواك يذهب بالحفر، أي يمنع ظهوره ووجوده ولا يجعل له سبيلاً إلى الفم.

(وينزع البلغم)
كان القدماء يستخدمون تعابير معينة ـ وهي مبنية على ما هو معروف في ذلك الزمان ـ من الأمزجة الأربعة وهي: البلغم، والدم، والمرة السوداء، والمرة الصفراء.

والبلغم ـ حسب هذه النظرية ـ
هو سكن البرودة والرطوبة.
وخلق الله ـ كما يقول شيخ الأطباء القدماء أبو بكر الرازي ـ الدماغ والرئة، وكل ما في البدن من الأعضاء الباردة والرطبة من البلغم

(بما في ذلك الدماغ والجهاز العصبي، والجهاز التنفسي لأن من الأنف والقصبات الهوائية يخرج البلغم أي النَّفْثُ والبُصاق).

ويقول الرازي: إن البلغم قسمان:
قسم من الدماغ، وهو ينصبُّ كما ينصب الندى من الجو، وسلطانه في مؤخر الصدر وتجتمع أثقاله في مغارة الصُّلب والظهر.
والقسم الثاني من الرئة، ويطفو من الرئة إلى أعلى حتى يخرج من الحلق والأنف.

وعلامات المزاج البلغمي:
العجز والكسل والفتور والنسيان والسكون وقلة الحركة والحلم واللين. ويلحق الجسم من أعراضه السعال وقلة الشهوة للنساء والارتعاش والفالج (الشلل).

ومسكن البلغم في الرئة. ويتصل برده بنسيم الآناف (الأنوف) الداخل من الحلق على أنابيب الرئة ثم توصله إلى القلب إذ هي متصلة به، فيستريح بذلك القلب ويندفع  عنه حدوث الحرارة الدخانية النابعة من جوهر الدم، كما يقول الرازي.

والمقصود من تعبير (ينزع البلغم) كما ورد في الحديث الشريف أنه يزيل المواد المخاطية الزائدة الموجودة في الفم والمتجمعة من الفم والبلعوم والجيوب الأنفية،

لأن البلعوم الأنفي (Nasopharynx) متصل بالفم، وتتجمع في الفم تلك الإفرازات.. وتنظيف الفم بالسواك يزيلها وينزعها.


وقوله: (ويجلو البصر):
من المعلوم أن التهابات الفم واللثة والأسنان والبؤر الصديدية التي تكوّنها يمكن أن تنتقل إلى العينين وإلى الجيوب الأنفية وإلى العديد من أعضاء الجسم.

فإذا تصورنا التهاب العيون الناتج من انتقال الميكروبات من الفم إلى العين فإن استخدام السواك لاشك يمنع هذه الالتهابات التي تحدث على الملتحمة والقرنية والقزحية فتؤذي العين وإبصارها.. ويكون استخدام السواك وسيلة وقائية للمحافظة على صحة العين أيضاً. وبالتالي يجلو البصر..

(ويشد اللثة):
وهو أمر واضح وخاصة مع استعمال عود الأراك لما فيه من مواد قابضة وتانين (عفص) وسيلكا وكلها تشدّ اللثة وتمنعها من الترهل والتغصن الذي يحدث بسبب التهاب اللثة والذي ينتهي بالحَفَر (النساع) والتهاب محيط السن وبالتالي فقدانه.

(ويذهب بالبَخَر):
والبخر هو النَّفَس الكريه (Halotosis)، ومن أهم أسبابه التهاب اللثة والتهاب محيط السن وتكوّن بؤر صديدية.
والسواك يُذهب ذلك كله بمحافظته على صحة الفم واللثة والأسنان.

(ويصلح المعدة):
إن نظافة الفم واللثة والأسنان يمنع وصول المواد الصديدية من الفم المريض إلى المعدة.

ثم إن السواك يجعل الأسنان تقوم بوظائفها كاملة من تقطيع وتمزيق وطحن للطعام.. فينزل الطعام وهو معدّ إعداداً كافياً لتقوم المعدة بدورها في هضمه.

هذا بالإضافة إلى أن اللعاب بما فيه من التايلين (Ptyline) وغيره من الأنزيمات يبدأ في هضم المواد النشوية والسكرية.

ولاشك أن استخدام السواك والمحافظة على صحة الفم واللثة والأسنان يلعب دوراً كبيراً في صلاح المعدة، وأدائها لوظائفها دون خلل.

(ويزيد في درجات الجنة):
لأنه من السنن المندوبة ذات الأجر العظيم، فإذا دخل الإنسان الجنة بفضل الله سبحانه وتعالى، ولأنه من المؤمنين حقاً، كان حصوله على الدرجات بناء على عمله..
ومن أعماله التي ترفع درجته في الجنة ,, السواك!!

(ويحمد الملائكة):
أي أن الملائكة تحمد له ذلك.. أو هو مصدر لحمد الملائكة، خاصة وأن الملائكة تتأذى بالروائح الكريهة أذىً بالغاً، وأنها تقترب من المصلى لتستمع صلاته حتى يضع الملك فاه على فم القارئ للقرآن.

(ويُرضي الرب):
ورضى الرب غاية المؤمن القصوى، "رَضيَ اللهُ عنهم ورَضُوا عنهُ" فإذا رضي عنه لم يسخط عليه أبداً. فما أعظم ذلك من مكسب، بل هو أعظم المكاسب كلها.
ويستطيع المؤمن الحصول عليه بمداومته على السواك، ويا له من أمر يسير ينال به الإنسان هذا المقام العظيم!!!

(ويسخط الشيطان):
ولاشك أن ما يقرّب الإنسان إلى الله يجعل عدو الله في سخطٍ وكمدٍ وحزن.. أخزاه الله.
وهو ما يفتأ يكيد لبني آدم حسداً وحقداً منذ أخرج أباهم من الجنة.. ومما يسعد الإنسان أن يرى عدوه الألد في كممد وحزن وسخط، زاده الله كمداً وحزناً وذِلة.