[x]

"وقـل اعمـلوا فسـيرى الله عـملكم ورسـوله والمؤمنـون"


..لمحة عن كليات جامعة دمشق و فروعها... شاركنا تجربتك وكلمنا عن اختصاصك



المحـاضـرات
برنـامج الـدوام
برنـامج الامتحــان
النتـائج الامتحـانيـة
أسـئلة دورات
أفكـار ومشــاريع
حلقــات بحـث
مشــاريع تخـرّج
"وقـل اعمـلوا فسـيرى الله عـملكم ورسـوله والمؤمنـون"

مشاريع وأعمال حالية.. وإعلانات
برنـامج امتحان الفصل الأول نهائي/قسم المكتبات - 2013/2014
غاز السارين Sarin gas ( الأعراض, العلاج والارشادات )
أحكام فقه الجهاد
تـعـلـيـمـات فـي حـال اسـتـخـدام الآسـلـحـة الـكـيـمـاويـة
الى طلاب كلية التربية ... بجامعة دمشق
ان كانت لديك اية مشكلة تقنية نحن بالخدمة ان شالله (( العدد الثالث 2012- 2013))
منح دراسية من الاتحاد الأوروبي للسوريين
شروط القيد في درجة الماجستير بكلية التربية
عريضة لعميد كلية الاقتصاد ليتم اعادة مواد يومي 27-28
سوريا بخير..
مواضيع مميزة..
المثالية استار الشرق لمكافحة الحشرات
طرق الحصول على شركة خدمات منزلية بالنعيرية
التخلص من رائحة الحمام الكريهة
فحص انسداد المجاري مع شركة الفيروز
نافذة لمناقشة سؤال التصويت
تسليك المجاري
أفضل طارد للحمام
ممكن طلب خدمة الاستفسار عن تسجيلي الجامعي
الحشرات المنزلية أنواعها وأضرارها
أضرار النمل الأبيض
المجموعة الدولية : رائدة في صيانة وتنظيف الأفران في السعودية
حماية المجاري من الانسداد
طرق فحص تسربات الأرضيات
شركة همسة كلين لتنظيف الكنب
أفضل خدمات تسليك المجاري ومكافحة الحشرات



  ملتقى طلاب جامعة دمشق --> الـمـنـتــديـــات --> المنتديــــات الأدبيـــــــة --> بحـر لـغـتنـــــا ..العـربـيـــة
    هديتي إلى أقلامكم المبدعة ( لغتنا العربية ... محلها من الإعراب ) تتمة ...
عنوان البريد :  
كلمة المرور :  
                    تسجيل جـديد


صفحة 2 من 4 <- 1 2 3 4->

مشاركة : 11


صهيب حاتم

جامعـي مشــارك




مسجل منذ: 11-02-2009
عدد المشاركات: 44
تقييمات العضو: 0
المتابعون: 4

غير موجود
اشــترك بالتحديثات
رسالة مستعجلة

رد مشاركة : هديتي إلى أقلامكم المبدعة ( لغتنا العربية ... محلها من الإعراب ) تتمة ...

17-02-2009 12:38 AM




كلك زوووق ومفهومية  باينتك  دكتورة بالادب العربي بتمنالك التوفيق دوما  واتمنى لي استمرار التواصل معك





ملتقى طلاب جامعة دمشق




أنت غير مسجل لدينا.. يمكنك التسجيل الآن.

مشاركة : 12


* Rawan *

عضــو فضـي

إنَّ الليل زائل ..




مسجل منذ: 13-12-2007
عدد المشاركات: 1411
تقييمات العضو: 4
المتابعون: 11

غير موجود
اشــترك بالتحديثات
رسالة مستعجلة

رد مشاركة : هديتي إلى أقلامكم المبدعة ( لغتنا العربية ... محلها من الإعراب ) تتمة ...

17-02-2009 11:39 AM




سورية :ويكتبون : سوريّة ـ أو سوريّا . والصّواب : سوريَة يالياء المخفّفة والتاء المربوطة.
..........................................................................................

سادة :
ويجمعون :السّيد على الأسياد ، والصّواب : سادة ،و سيائِد ، وسيايِد ، وسادات .
جاء في القرآن الكريم :" وقالوا ربّنا إنّا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلّونا السّبيلا " .
..........................................................................................

تمسّ كرامته :
ويقولون : تفوّه بألفاظ مسّت بكرامته ، والصّواب : مسّت كرامته . بدون الباء .
..........................................................................................

المصير الأعور :
ويقولون : التهب مُصرانُه الأعور ، والصّواب : التهب مصيره الأعور ، لأنّ المصير هو المعي ، وجمعه : مُصرانٌ ، وأمصِرة .
...........................................................................................

حلّ المساء :
ويقولون : أمسى المساء ، والصّواب :حلّ المساء .
لأنّ معنى الفعل ( أمسى) : دخل في المساء ، وليس من المعقول أن يدخل المساء في المساء .
..........................................................................................

تحذّث بالحرب:
ويقولون : تحدّث على الحرب وعن الحرب ، والصّواب : تحدّث بالحرب .
فالفعل تحدّث يتعدّى بالباء .
...........................................................................................

حدّق إليه :
ويقولون : حدّق فيه ، والصّواب حدّق إليه بالنّظر أو حدَقَه ببصره .
وحدقة العين : سوادها الأعظم ، والجمع : حَدَق ، وأحْداقٌ ، وحِداق .
ويقال : تكلّمت على حَدَق القوم ، أي وهم ينظرون إليّ . ( مجاز )
............................................................................................


نعلُ الفرس لا حَدْوتُه :

ويقولون : وضعت للفرس حَدْوة . والصّواب : وضعت للفرس نعلاً . ( وكلمة نعل مؤنّثة ) .
............................................................................................

ضرب أخماساً لأسداس :
ويقولون : ضرب أخماساً بأسداس . والصّواب : ضرب أخماساً لأسداس .
.............................................................................................

خامسةُ :
يقولون : هذه خامس معركة انتصر فيها جيشنا ، والصّواب : خامسةُ معركة .
لأنّ العدد الترتيبيّ يطابق المعدود في التّذكير والتّأنيث ، سواء أكان صفة ، أم مضافاً إلى المعدود .
..............................................................................................

صهيب حاتم

أهلاً بك
لست دكتورة في الأدب العربي لكن طالبة في كلية الحقوق لا أكثر. 




بلادي وإن جارت عليّ عزيزةٌ            وأهلي وإن ضنّوا عليَّ كرامُ

أنت غير مسجل لدينا.. يمكنك التسجيل الآن.

مشاركة : 13


صهيب حاتم

جامعـي مشــارك




مسجل منذ: 11-02-2009
عدد المشاركات: 44
تقييمات العضو: 0
المتابعون: 4

غير موجود
اشــترك بالتحديثات
رسالة مستعجلة

رد مشاركة : هديتي إلى أقلامكم المبدعة ( لغتنا العربية ... محلها من الإعراب ) تتمة ...

17-02-2009 11:47 AM




والله ياريت في منك كتار  على فكرة الحقوقي الناجح لازم تكون اللغة  تبعو  ممتازة  يعني متلك
 
    هيك صار لازمنا دروس خصوصي   

  مشكورة  ايتها المثقفة    الواعية





ملتقى طلاب جامعة دمشق




أنت غير مسجل لدينا.. يمكنك التسجيل الآن.

مشاركة : 14


*أبو عبيدة*

عضــو فضـي

قل إن صلاتي و نسكي و محياي و مماتي لله رب العالمين




مسجل منذ: 08-03-2008
عدد المشاركات: 1082
تقييمات العضو: 128
المتابعون: 151

غير موجود
اشــترك بالتحديثات
رسالة مستعجلة

رد مشاركة : هديتي إلى أقلامكم المبدعة ( لغتنا العربية ... محلها من الإعراب ) تتمة ...

18-02-2009 05:55 PM




السلام عليكم

أختي روان .. رغم عدم إكمال مهمة قراءة و حفظ هذه الدرر ..

لكني أشكرك .. وأقول لك : " تربت يداك " و جزاك الله عن لغة القرآن كل خير

تقبلي تحيتي





ملتقى طلاب جامعة دمشق




أنت غير مسجل لدينا.. يمكنك التسجيل الآن.

مشاركة : 15


* Rawan *

عضــو فضـي

إنَّ الليل زائل ..




مسجل منذ: 13-12-2007
عدد المشاركات: 1411
تقييمات العضو: 4
المتابعون: 11

غير موجود
اشــترك بالتحديثات
رسالة مستعجلة

رد مشاركة : هديتي إلى أقلامكم المبدعة ( لغتنا العربية ... محلها من الإعراب ) تتمة ...

19-02-2009 03:43 PM





أدكن ودكناء :
ويقولون : كان البساط  داكناً والسّجادة داكنة ، والصّواب : كان البساط أدكن والسّجادة دكناء ،
لأنّ الوصف إذا كان لوناً يأتي على وزن ( أفعل ) للمذكّر ، وعلى وزن فعلاء للمؤنّث .
فنقول : أخضر و خضراء ، أشهب وشهباء ، أسمر وسمراء ، أزرق وزرقاء ، كذلك أدكن ودكناء
ولا نقول : خاضر وخاضرة ، شاهب وشاهبة ، سامر وسامرة ، زارق وزارقة ، داكن وداكنة .....
ودكن : مال إلى السّواد .
.................................................................................................

داسته السّيّارة :
ويقولون : دهسته السّيّارة ، والصّواب : داسته ، أي وطئته .
ويجوز دعسته ، أو رهسته ، أو هرسته .
.................................................................................................

دَهَمَنا :
ويقولون : داهمنا العدوّ ، أي غشينا . والصّواب : دهَِمنا ( بفتح الهاء وكسرها ) .
.................................................................................................

الدولتان العُظْمَيان :
ويقول بعضهم :اختلفت الدّولتان الأعظم ، والصّواب : اختلفت الدّولتان العظميان .
لأنّ الصّفة تتبع الموصوف في الإفراد والتثنية والجمع ، وفي التّذكير والتّأنيث :
ومؤنّث ( أعظم ) : عُظمى .
ومثنّى ( عُظمى ) : عُظْمَيان .
.................................................................................................

انقاد :
ويقولون : انصاع فلان لرأي أبيه ، والصّواب : انقاد لرأي أبيه ، أو أطاع أباه وعمل برأيه ،
لأنّ الفعل انصاع معناه :
- انفتل راجعاً مسرعاً .
- تفرّق . ( مجاز )
- انصاع القوم : مرّوا سراعاً . ( مجاز )
.................................................................................................

مصون :
يقولون : سرّك مُصان عندي ، والصّواب : مصون .
لأن المعاجم ليس فيها الفعل أصان .
..................................................................................................

طرائق :
يجمعون طريقة على طرق ، والصّواب : طرائِق .
وطريقة الرّجل : مذهبه أو أسلوبه .
أمّا الطّرق فهي جمع طريق ( سبيل) ، وهناك جموع أخرى لطريق ، هي : أطْرُق ، وأطْرقة ، وأطْرقاء .
مّا جمع الجمع فهو طُرُقات .
..................................................................................................



.... الجراح ....

أشكر مرورك وثناءك
وأسأل الله أن يرزقنا الإخلاص حتى لانقول ولا نفعل إلا لوجهه ....







بلادي وإن جارت عليّ عزيزةٌ            وأهلي وإن ضنّوا عليَّ كرامُ

أنت غير مسجل لدينا.. يمكنك التسجيل الآن.

مشاركة : 16


عطر الشام

عضــو ماسـي


...... Proud To Be Syrian ...... *فـارس من ورق*




مسجل منذ: 06-09-2008
عدد المشاركات: 4462
تقييمات العضو: 166
المتابعون: 87

غير موجود
اشــترك بالتحديثات
رسالة مستعجلة

رد مشاركة : هديتي إلى أقلامكم المبدعة ( لغتنا العربية ... محلها من الإعراب ) تتمة ...

20-02-2009 06:44 AM




بدأت بقراءة الموسوعة ............ كما أحب أن اسميها

ماشاء الله ............ الله يزيدك ويفتح عليكي

تقبلي مروري الخجول ......... لكن كل فخر بك


دمتم بمحبة وود





ملتقى طلاب جامعة دمشق




أنت غير مسجل لدينا.. يمكنك التسجيل الآن.

مشاركة : 17


~KaRoOoM~

جامعـي جديــد





مسجل منذ: 21-02-2009
عدد المشاركات: 1
تقييمات العضو: 0
المتابعون: 4

غير موجود
اشــترك بالتحديثات
رسالة مستعجلة

رد مشاركة : هديتي إلى أقلامكم المبدعة ( لغتنا العربية ... محلها من الإعراب ) تتمة ...

21-02-2009 11:50 AM




شكراً  روان  على  الموضوع
         
                      تقبلي مروري
                                            اخوك كروم





ملتقى طلاب جامعة دمشق




أنت غير مسجل لدينا.. يمكنك التسجيل الآن.

مشاركة : 18


* Rawan *

عضــو فضـي

إنَّ الليل زائل ..




مسجل منذ: 13-12-2007
عدد المشاركات: 1411
تقييمات العضو: 4
المتابعون: 11

غير موجود
اشــترك بالتحديثات
رسالة مستعجلة

رد مشاركة : هديتي إلى أقلامكم المبدعة ( لغتنا العربية ... محلها من الإعراب ) تتمة ...

21-02-2009 02:47 PM




لقّبوه بـ :
ويقولون : لقّبوه منقذ العرب ، والصّواب : لقّبوه بمنقذِ العرب .
لأنّ المفعول الثّاني للفعل لقّب يجب أن يعدّى بالباء .
..............................................................................................

لِثَة الأسنان :
ويقولون : التهبت لِثّة أسنانه ، والصّواب : التهبت لِثَة أسنانه ، بتخفيف الثّاء لا بتضعيفها .
...............................................................................................

لُـدّ:
ويقولون : هم أعداؤنا الألدّاء. والصّواب : هم أعداؤنا اللّدّ ، وهي جمع : ألدّ ، ولدود ،
ويجمع الألدّ على لداد أيضاً . وجاء في القرآن الكريم :" وتنذرَ به قوماً لُدّاً "
والألدّ أو اللدود أو اللادّ هو الشّديد الخصومة .
...............................................................................................

كَرَبَه :
ويقولون : أكْرَبَه الغمّ ، والصّواب : كَرَبَه الغمّ ،( يكرُبُه كَرْباً ) فالأمر كارِب ، والرّجل مكْرُوب و كَريب. والاسم : الكُربة .
أمّا الفعل أكرب فمن معانيه :
- أكربَ الإناءُ : اوشك أن يمتلئ .
- أكربَ الأمرُ: كاد يقع .
- أكربَ : أسرع . (مجاز )
-  أكربَ السّقاءَ : ملأه .
.................................................................................................

صبيح وصُباح :
يقولون : رجلٌ صَبوح ، والصّواب : صَبيح ، أو صُباح ، أو صُبّاح ، أو صَبْحان ،
أي جميلٌ ومشرق الوجه ، والمرأة صَبيحةٌ و صُباحة .
.................................................................................................

امرأة صبورٌ و حسُود :
ويقولون : امرأة صبورة أو حسودة ، والصّواب : امرأةٌ صبورٌ أو امرأةٌ حسودٌ ،
لأنّ فعول هنا بمعنى الفاعل ، وذلك لوجود الموصوف . ولم يشذ عن هذه القاعدة سوى (عدوّة )
إذ قالوا : فلانة ُعدوّةُ الله . أما إذا كان الموصوف غير معروف ،
فمن الواجب التّفريق بالتّاء بين المذكّر والمؤنّث ، كقولنا :
الصّبورة تفوز في معركة الشَقاء .
..................................................................................................

صَوْب ٍ و حَدَب ٍ :
ويقولون : جاؤوا من كلّ صوْب وحَدْب ، والصّواب : جاؤوا من كل صوْب وحدَب .
وجاء في القرآن الكريم :" وهمْ من كلِّ حَدَبٍ ينْسِلون " .
..................................................................................................

مدِينيّ :
ويقولون : هذا الرّجل مدنِي ، وذاك قَرَويّ ، والصّواب : هذا الرّجل مَدِينِيّ ، لأنّه لا يجوز أن يقال : مدَني إلا للرّجل ،
أو الثّوب إذا نُسبا إلى المدينة المنوّرة .
أمّا الطّير ونحوه ، إذا جاءا من المدينة المنوّرة ، وكلّ من ينتسب وما ينتسب إلى أيّة مدينة أخرى ، فالنّسبة : مدينيّ .
حتى المرأة التي تنتسب إلى المدينة المنوّرة ، يقال إنّها : مدينيّة . ...!!!
أمّا جمع مدينة فهو : مُدُن ، ومُدْنٌ ، ومدائِن .
والنّسبة إلى مدائن كسرى : مدائنيّ .
....................................................................................................   




بلادي وإن جارت عليّ عزيزةٌ            وأهلي وإن ضنّوا عليَّ كرامُ

أنت غير مسجل لدينا.. يمكنك التسجيل الآن.

مشاركة : 19


* Rawan *

عضــو فضـي

إنَّ الليل زائل ..




مسجل منذ: 13-12-2007
عدد المشاركات: 1411
تقييمات العضو: 4
المتابعون: 11

غير موجود
اشــترك بالتحديثات
رسالة مستعجلة

رد مشاركة : هديتي إلى أقلامكم المبدعة ( لغتنا العربية ... محلها من الإعراب ) تتمة ...

21-02-2009 03:06 PM




... عطر الشّام ...

أهلاً بمرورك العطر ....

وما أتمناه أن يكون الموضوع في فائدته أيضاً كالموسوعة ...

ليس فقط بشكله أو صورته

وأشكر مرورك مجدداً


~KaRoOoM~

أهلاً بك كروم أخاً بيننا وأرجو أن تفيد وتستفيد

...............................................................

ملاحظة :

مصدر ما أكتب إخوتي هو معجم الاخطاء الشّائعة لمحمد العدنانيّ

وقد جمع فيما كتب آراء معاجم كثيرة منها :

التّاج واللسان والصحاح ومتن اللغة والوسيط أيضاً .. وبيّن الاختلاف في آرائهم موضحاً كذلك رأيه ...

أمّا عنّي فقد حاولت أن أختار الأكثر شيوعاً ..

مراعية اتّفاق علماء اللغة على الخطأ والصّواب ... أو على الأقل اتفاق معظمهم ...

أمّا ماكان خلافهم فيه كبيراً ... فلم آتِ به ...

هذا عن الأخطاء ... أما ماذكرته في نهاية الموضوع ( المشاركة الأولى ) باللون الأزرق

فهو تنبيه منّي لا أكثر ...


ولي بإذن الله عودة




بلادي وإن جارت عليّ عزيزةٌ            وأهلي وإن ضنّوا عليَّ كرامُ

أنت غير مسجل لدينا.. يمكنك التسجيل الآن.

مشاركة : 20


لوليتا

جامعـي نشـيط





مسجل منذ: 03-07-2008
عدد المشاركات: 185
تقييمات العضو: 0
المتابعون: 6

غير موجود
اشــترك بالتحديثات
رسالة مستعجلة

رد مشاركة : هديتي إلى أقلامكم المبدعة ( لغتنا العربية ... محلها من الإعراب ) تتمة ...

25-02-2009 06:19 PM




          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صديقتي وزهرتي البنفسجية روان

هاقد عدت  كما وعدت ( وقد بيّنت لك سابقاً سبب التقصير )

ما سأضيفه هنا بعضه من معجم الأخطاء الشائعة والآخر من كتب متفرقة

............................................................................................

بلغ قُمة المجد

يقولون : بلغ قُمة المجد
الصواب: قِمة المجد
فالقِمة : أعلى الرأس وأعلى كل شيء
والقُمة : المزبلة , وما يأخذه الأسد بفيه
..................................................

ماء عَذبٌ

يقولون شرب ماءً عَذِباً
الصواب : شرب ماءً عَذْبَاً
أي طيباً لاملوحة فيه ( هذا عَذْبٌ فراتٌ وهذا مِلْحٌ أُجاجٌ) الفرقان 53
الماء العَذِب: الذي يكثر فيه القذى والطُّحْلُبُ
.................................................

خضع لأمره لا صدع لأمره

يقولون : صدع لأمر رئيسه
الصواب : خضع لأمر رئيسه لأن معنى صدع بالأمر : أصاب به موضعه وجاهر به دون خوف من أحد
ويجوز أن تقول : صدع الأمر وبالأمر (فاصدع بما تُؤْمَر ) الحجر94 , أي أظهر دينك
..................................................

اشمأزّ منه لا قرف منه

يقولون : قرف منه
والصواب : اشمأزّ منه أو تقزَّزت نفسه منه لأن معنى قرِف فلان المرض يقرَفُهُ قَرَفاً : داناه
وفي الحديث : وقد سُئِل    عن أرض وبيئة قوله : ( تحوّلوا فإنّ في القَرَفِ التَلَفَ ) أراد مداناة المرض ومُلابَسة الداءِ
................................................

قِيدَ شعرةٍ أو قاد شَعرةٍ


يقولون : لايحيد عن مبادئه قَيد شعرة
والصواب : قِيد شعرة أو قاد شعرة
وذلك كما جاء في المعاجم
لكن ( المعجم الوسيط ) أجاز قول ( قَيد ) دون أن يذكر أن المجمع وافق على ذلك مما لايجيز استعمالها
.................................................

استقال رئيسَهُ أو استقالَ رئيسَهُ الخِدْمَةَ

يقولون : قدّم إلى رئيسِهِ استقالته من الخدمة
والصواب : استقال رئيسَهُ كما في ( الصحاح ـ اللسان ـ المحيط ـ التاج ـ متن اللغة ) ومعناه : طلب من رئيسه إعفاءه من الخدمة أو العمل الذي يقوم به
ويعدّيه ( الأساس والمصباح ومتن اللغة وأقرب الموارد إلى مفعولين ) فيقولون : استقالَ رئيسَهَ الخدمةَ
..................................................

نبذة من المقالة أو نبذ عنها

الخطأ : قرأ نبذة من المقالة

الصواب : نُبْذَةٌ أو نَبْذَاً منها , أي شيئاً يسيراً منها وجمع نُبْذَة : نُبَذٌ
وجمع نَبْذ : أنباذ

أما النِّبذة فهي الناحية , وقد تعني النٌبذَة الناحية أيضاً
..................................................

نتج منه كذا

يقولون نتج عنه كذا
الصواب نتج منه كذا
هو من المجاز لأن معنى نتج الشيء من الشيء : خرج منه ونشأ .ومنه : نتجت البهيمة نتاجاً أي وضعت ولداً وهذا الولد قد نتج منها

                                    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وسأضيف هنا دون شرح ضمن باب قل ولا تقل :

الخطأ                        الصواب

احتار في أمره                      حار في أمره وتحيّر في أمره

مهما يكن من الأمر                مهما يكن الأمر

عوّدته على الأمر                    عوّدته الأمر

عدا عن ذلك                              عدا ذلك

لابد وأن تتغير الحال                لابد أن تتغير الحال

من كل بد                                  من دون بد

ملافاة الأمر                              تلافي الأمر

أشغله الأمر                              شغله الأمر

حسّ بالأمر                              أحسّ بالأمر

ناهيك من كذا                          ناهيك بكذا

رغرغت عيناه                          اغرورقت عيناه

ظلموا بعضهم البعض              ظلم بعضهم بعضاً

عاره الكتاب                              أعاره الكتاب

على  رغمها                              على الرغم منها

لايفعلون خلاف ذلك                لايفعلون غير ذلك

لايكترث به                                لايكترث له

لقاء أتعابه                                في مقابل أتعابه

لغيت الأمر                              ألغيت الأمر

ملفتاً للنظر                              لافتاً للنظر

ملغية                                        ملغاة

ماعدت أستطيع الابتعاد عنها        لست أستطيع الابتعاد عنها

................................................................................................

متمنية الفائدة للجميع      





ملتقى طلاب جامعة دمشق




أنت غير مسجل لدينا.. يمكنك التسجيل الآن.
التعليق باستخدام الفيسبوك
صفحة 2 من 4 <- 1 2 3 4->
 








ملتقى طلاب الجامعة... منتدى غير رسمي يهتم بطلاب جامعة دمشق وبهم يرتقي...
جميع الأفكار والآراء المطروحة في هذا الموقع تعبر عن كتّابها فقط مما يعفي الإدارة من أية مسؤولية
WwW.Jamaa.Net
MADE IN SYRIA - Developed By: ShababSy.com
أحد مشاريع Shabab Sy
الإتصال بنا - الصفحة الرئيسية - بداية الصفحة