سيرة ذاتية عن حياة الشاعر نزار قباني



نزار قباني دبلوماسي و شاعر عربي. ولد في دمشق (سوريا) عام 1923 من عائلة دمشقية عريقة هي أسرة قباني ، حصل على البكالوريا من مدرسة الكلية العلمية الوطنية بدمشق ، ثم التحق بكلية الحقوق بالجامعة السورية وتخرّج فيها عام 1945
يقول نزار قباني عن نشأتة:
ولدت في دمشق في آذار (مارس) 1923 بيت وسيع، كثير الماء والزهر، من منازل دمشق القديمة، والدي توفيق القباني، تاجر وجيه في حيه، عمل في الحركة الوطنية ووهب حياته وماله لها. تميز أبي بحساسية نادرة وبحبه للشعر ولكل ما هو جميل. ورث الحس الفني المرهف بدوره عن عمه أبي خليل القباني الشاعر والمؤلف والملحن والممثل وباذر أول بذرة في نهضة المسرح المصري. امتازت طفولتي بحب عجيب للاكتشاف وتفكيك الأشياء وردها إلى أجزائها ومطاردة الأشكال النادرة وتحطيم الجميل من الألعاب بحثا عن المجهول الأجمل. عنيت في بداية حياتي بالرسم. فمن الخامسة إلى الثانية عشرة من عمري كنت أعيش في بحر من الألوان. أرسم على الأرض وعلى الجدران وألطخ كل ما تقع عليه يدي بحثا عن أشكال جديدة. ثم انتقلت بعدها إلى الموسيقى ولكن مشاكل الدراسة الثانوية أبعدتني عن هذه الهواية".

التحق بعد تخرجة بالعمل الدبلوماسي ، وتنقل خلاله بين القاهرة ، وأنقرة ، ولندن ومدريد ، وبكين ، ولندن. وفي ربيع 1966 ، ترك نزار العمل الدبلوماسي وأسس في بيروت دارا للنشر تحمل اسمه ، وتفرغ للشعر. وكانت ثمرة مسيرته الشعرية إحدى وأربعين مجموعة شعرية ونثرية، كانت أولاها " قالت لي السمراء " 1944
بدأ أولاً بكتابة الشعر التقليدي ثم انتقل إلى الشعر العمودي، وساهم في تطوير الشعر العربي الحديث إلى حد كبير. يعتبر نزار مؤسس مدرسة شعريه و فكرية، تناولت دواوينه الأربعة الأولى قصائد رومانسية. وكان ديوان "قصائد من نزار قباني" الصادر عام 1956 نقطة تحول في شعر نزار، حيث تضمن هذا الديوان قصيدة "خبز وحشيش وقمر" التي انتقدت بشكل لاذع خمول المجتمع العربي. واثارت ضده عاصفة شديدة حتى أن طالب رجال الدين في سوريا بطرده من الخارجية وفصله من العمل الدبلوماسي. تميز قباني أيضاً بنقده السياسي القوي، من أشهر قصائده السياسية "هوامش على دفتر النكسة" 1967 التي تناولت هزيمة العرب على أيدي إسرائيل في نكسة حزيران. من أهم أعماله "حبيبتي" (1961)، "الرسم بالكلمات" (1966) و"قصائد حب عربية" (1993).

كان لانتحار شقيقته التي أجبرت على الزواج من رجل لم تحبه، أثر كبير في حياته, قرر بعدها محاربة كل الاشياء التي تسببت في موتها. عندما سؤل نزار قبانى اذا كان يعتبر نفسة ثائراً, أجاب الشاعر :" ان الحب في العالم العربي سجين و أنا اريد تحريرة، اريد تحرير الحس و الجسد العربي بشعري، أن العلاقة بين الرجل و المرأة في مجتمعنا غير سليمة".

تزوّج نزار قباني مرتين، الأولى من ابنة عمه "زهراء آقبيق" وأنجب منها هدباء و وتوفيق . و الثانية عراقية هي "بلقيس الراوي" و أنجب منها عُمر و زينب . توفي اينة توفيق و هو في السابعة عشرة من عمرة مصاباً بمرض القلب و كانت وفاتة صدمة كبيرة لنزار، و قد رثاة في قصيدة إلى الأمير الدمشقي توفيق قباني. وفي عام 1982 قُتلت بلقيس الراوي في انفجار السفارة العراقية ببيروت، وترك رحيلها أثراً نفسياً سيئاً عند نزار ورثاها بقصيدة شهيرة تحمل اسمها بلقيس ..
بعد مقتل بلقيس ترك نزار بيروت وتنقل في باريس وجنيف حتى استقر به المقام في لندن التي قضى بها الأعوام الخمسة عشر الأخيرة من حياته . ومن لندن كان نزار يكتب أشعاره ويثير المعارك والجدل ..خاصة قصائده السياسة خلال فترة التسعينات مثل : متى يعلنون وفاة العرب؟؟ ، و المهرولون .
وافته المنية في لندن يوم 30/4/1998 عن عمر يناهز 75 عاما قضى منها اكثر من 50 عاماً في الحب و السياسة و الثوره .

الله يرحم شاعرنا العظيم ..................... نزار قباني


               


               


               

في البداية كنت اسأل نفسي عن سبب ثوريته و نضاله ضد المجتمع العربي وسطحيته
والأن أفهم...
لقد فقد أخته و ابنه و زوجته.....وعندما تفقد من تحب تتحررلديك قوة كافية لأن تحارب جيشا...

الله يرحمو الو كل قصيدة احلى من التانية

يسلموووووووووووووو كتير


سوس

هلانسان عظيم وأنا بحبه كتيير

يسلمو واحد عايف حالو

معلش  الك أنت ليش اخترت هالاسم                     

    بسم الله الرحمن الرحيم                                                                                              من المحزن جداً ماحصل مع نزار قباني ولكنه لا يبرر مواقفه تجاه المجتمع العربي أو المجتمع المسلم فمن المعيب حقاً أن تصدر المواقف العدائية من أبناء هذا المجتمع الأصيل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فوجهة نظر (نزار قباني ) في المجتمع وخصوصاً إلى المرآة فيها بعض الانحراف فهو يرى المرأة عشيقة ومحبوبة ولا يراها أماً أو زوجة أو حتى مربية فهو يصف المرأة ويعشقها لأنها امرأة وليست مربية الأجيال
صحيح أن نزار شاعر-ببصم بالعشرة-ولكن تراه يتخلى عن مجتمعه
حتى نظرته الانهزامية ليست من صميم مجتمعنا فبعد نكسة حزيران ينظم قصيدة متشائمة تثبط الأمة ولاتنشلها من نكبتها يقول :
يابن الوليد ألا سيفاً تؤجره                        فكل أسيافنا أصبحت خشبا
وتراه بعد حرب تشرين ونصرها يفرح بهذا النصر يقول :
جاء تشرين إن وجهكِ أحلى                    بكثير ماسره تشرين؟
فنزار غير ملتزم بقضية أمته وهو على مبدأ(شلون السوق بنسوق)
وأخيراً فهذا الشاعر ذهب إلى أمر ربه وحقَّ قول الله تعالى(كل نفس بما كسبت رهينة).
                        هذا رأي فإن كان لكم مأخذ عليه فاكتبوه  لي  وشكراً                     

أنا ما بحبه لهالزلمة
بس ما بيجوز عالميت الا الرحمة


يسلمو عالموضوع