أتشرف في أن أكون أول المجددين للموضوع ...

إنّا : النون المشددة : ( صفة الغنة ) .
      الألف : مد طبيعي ( حركتان ) .
الذكر : الراء : مفخمة .
وإنّا : النون المشددة : ( صفة الغنة ) .
لهُ لحافظون : الهاء المضمومة : مد صلة ( لأنها هاء الضمير الغائب و أتى قبلها متحرك وبعدها متحرك وليست من الاستثناءات الموجودة في القرآن الكريم ) .
لحافظون : الواو المدية ( ساكنة مضموم ما قبلها ) : مد عارض للسكون .


تقبلي مروري ...


الآية الجديدة
بسم الله الرَّحمن الرَّحيم


" أقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمسِ إلى غَسَقِ اللَّيلِ وقُرآنَ الفَجْرِ إنَّ قُرْآنَ الفَجْرِ كانَ مشهوداً "

السلام عليكم
وجزاكم الله خيرا على هذا المندى الرائع
مشاركتي البسيطة في احكام التجويد
الصلاة      مراعاة تفخيم الصاد حرف استعلاء مفتوح
                مد الالف مد طبيعي حرفي
لدلوك      مد الواو مد طبيعي حرفي
الشمس  ادغام متفاربين صغير كامل شمسي
الى          مد الالف طبيعي حرفي
الليل        ادغام متماثلين اللام التعريف الساكنةمع لام الليل الاولى
قرآن        الراء مفخمة ساكنة ما قبلها مضموم
                مد بدل همزة وبعدها حرف مد الف
الفجر        قلقلة صغرى في الجيم الساكنة
                حال الوصل  الراء مرققة لانها مكسورة
                حال الوقف    الراء ساكنة ما قبلها ساكن قبله مفتوح فالراء مفخمة
ان            الغنة اكمل ما تكون  لان النون مشددة
قران
الفجر
كان          مد طبيعي حرفي
مشهودا  مد طبيعي حرفي في الواد
                حال الوصل نطبق احكام التجويد
                حال الوقف مد عوض

ارجو الله ان ينفع بهذا الاسلام والمسلمين

بسم الله الرحمن الرحيم 

من امره اظهار نون ساكنه في اخر الكلام وهمزه في اول الكلمه الثانيه
الملائكه مد متصل
من يشاء ادغام

السلام عليكم
جزال الله خيرا  يا اخي على معلومة المد الطبيعي والمد الحرفي
خلينا نجدد الموضوع ونراجع احكام التجويد في سورة العصر
                                                          يتبع

والعصر.. إن الإنسان لفي خسر.. إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات  وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر

إن : النون المشددة فيها غنة أكمل ما تكون
الإنسان : إخفاء النون عند السين
خسر إلا :اذا وصلنا الآيات ففيها إظهار
آمنوا : مد بدل .. أصلها أأمنوا .... وفيها مد طبيعي
عملوا: فيها مد طبيعي
الصالحات :فيها مد طبيعي ..مدين
تواصوا :فيها مد طبيعي ..مدين

مبادرة ممتازه منك لان لغة  كتاب الله لغتنا لازم نحافظ عليها

الملائكة : مد متصل
بالروح:راء مرققة كذلك الالف فيها مد طبيعي حركتين
من أمره : اظهار نون ساكنة + همز
على : مد طبيعي للالف
من يشاء :ادغام ناقص بغنة
من عباده: اظهار
عباده  : مد طبيعي
ان انذروا :اظهار والراء مؤققة هنا
انذروا :اخفاء النون الساكنة لان بعدها ذال
انذروا أنه : مد منفصل ست حركات والراء مرققة
لا اله : مد منفصل

اله : مد طبيعي
الا أنا:مد منفصل
فاتقون :مد عارض للسكون

السلام عليكم
لي مراجعة بسيطة
ان انذروا    الراء هنا مفخمة لانها متحركة بالضم
ومن يشاء    فيها مد واجب متصل
وجزاكم الله خيرا
خلينا نشوف سورة الكوثر                          يتبع

ولي أنا أيضا تعليق بسيط من بعد اذنكم
بالروح : لماذا الراء مرققة؟؟
انها مفخمة
لأنها مشددة الأولى ساكنة والثانية مضمومة

بسم الله الرحمن الرحيم
إنا أعطيناك الكوثر .. فصل لربك وانحر .. إن شانئك هو الأبتر ...
إنا: غنة النون المشددة أكمل ما تكون ... وفيها مد طبيعي
أعطيناك: الياء ياء لينية ولكنها لا تمد ، وفيها مد طبيعي
الكوثر : الواو لينية أيضا ولكنها لا تمد  .. الراء مفخمة
لربك : الراء مفخمة
وانحر : الهمزة همزة وصل لا تقرأ والراء مفخمة
إن: غنة النون المشددة أكمل ما تكون
شانئك : مد طبيعي
الأبتر : الراء مفخمة

ملاحظة:  الياء والواو الساكنتين وما قبلهما مفتوح تسمى حروف اللين
ولكنها لاتمد إلا بشروط .. أن يكون بعدها حرف واحد فقط ونقف عليه مثال : بَيْت .. خَوْف
وتمد 2 أو 4 أو 6 حركات
والله أعلم