السلام عليكم رحمة الله وبركاته .....
باسكال بلاس


باسكال  فيلسوف فرنسي، وعالم رياضيات، وفيزيائي، إعتبرَ أحد العقولِ العظيمةِ في التاريخِ الثقافيِ الغربيِ.

ولدَ في كليرمونت فيراند" في19 يونيو/حزيران , 1623، و إستقرّتْ عائلته  في باريس في عام 1629. تحت رعايةِ أبّيه
أثبتَ نفسه كإعجوبة رياضية منذ صغره.... ففي عُمرِ 16 صاغَ إحدى النظرياتِ الأساسيةِ للهندسةِ الإسقاطيةِ،
المعروفة بنظريةِ باسكال .....
في 1642 إخترعَ آلةَ الجمع الميكانيكيةَ الأولى.""الحاسبه ""
وأثبتَ باسكال  بالتجريبِ في  عام 1648 بأن مستوى عمودِ الزئبقَ في  الباروميتر مُحدَّدُ بزيادةِ أَو نقصانِ في الضغطِ الجوّيِ المحيطِ  به .
..وناقض بذلك من سبقوه بأن الفراغ يسبب تلك الزيادة او النقصان ..
بعد ستّة سنوات ادى هذا الإكتشافِ الى  فرضيةَ الفيزياوي الإيطاليِ Evangelista Torricelli
والتي تَتعلّقُ بتأثيرِ الضغطِ الجوّيِ على موازنةِ السوائلِ.
، بالإرتباط مع عالم الرياضيات الفرنسي بييردي فيرمات ،صاغَ باسكال نظرية الإحتمال الرياضية،
التي أَصْبَحتْ مهمةَ في  الحقولِ الرياضية ، وعِلْم الأحصاء الأجتماعي و
اصبحت عنصر أساسي في حساباتِ الفيزياءِ النظريةِ الحديثةِ.
تَتضمّنُ مساهماتُ باسكال الأخرى العلمية ....إشتقاق القانونِ أَو مبدأِ باسكال،
الذي يُصرّحانِ بأنّ السوائلِ تُرسلُ الضغوطَ على حد سواء بِكُلّ الإتجاهات،
وتحقيقاته في هندسةِ الكمّيات المتناهية في الصّغرِ.
عَكسَ عِلْمُ منهجه تأكيدُه على التجريبِ التجريبيِ مقابل التحليليِ،و بداهة الطرق، وإعتقدَ بأنّ التقدّمِ الإنسانيِ
مُدَامُ بتراكمِ الإكتشافاتِ العلميةِ .....
تَزوّجَ باسكال في عام  1654      .....  وتوفي في (  19أغسطس/آبَ , 1662م)

باسكال كَانَ أحد أكثر علماءِ الرياضيات الساميينِ والفيزيائين في عصره  وأحد الكُتّابِ الباطنيينِ الأعظمِ في الأدبِ المسيحيِ.
هو يُصنّفُ عموماً بين المناقشين المحترفين الفرنسيينِ الافضل ....و خصوصاً
في أدبِ السخريةِ الكلاسيكي.  وله بذلك ""خطابات القرويين ""
تميز  بأسلوب نثرِ مشهور بأصالتِه، وبشكل خاص، لقلتِه الكليّةِ للحيلةِ. يُؤثّرُ على قرّائِه بإستعمالِه مِنْ المنطقِ والقوةِ العاطفيةِ ...


المصدر .....
مايكروسوفت ® Encarta ® 2009. © 1993-2008 شركة مايكروسوفت. جميع الحقوق محفوظة.

.....................لنا عودة ان شاء الله ........

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

كمال الدين بن يونس
(551-639هـ / 1156 -1242م)



أبو عمران كمال الدين بن موسى بن يونس بن محمد بن منعة بن مالك العقيلي الشهير
بكمال الدين بن يونس
عالم رياضي وفلكي اشتهر في القرنين الخامس والسادس الهجريين / الثاني عشر
والثالث عشر الميلاديين.
ولد في مدينة الموصل حيث ترعرع في بيت علم، ودرس العلوم الشرعية على
والده حتى أتقنها وصار علامة فيها.
زار كمال الدين بغداد وبقي فيها مدة من الزمن، لتلقي العلم على كبار علماء العلوم التجريبية.
وعندما تفنن في علم الفلك والعلوم الرياضية عاد إلى مسقط رأسه. وفي الموصل
أنشأ كمال الدين بن يونس المدرسة الكمالية، وصار يدرس فيها العلوم الشرعية واللغوية والعلوم التجريبية،
حتى رحل إلى جوار ربه.
كان كمال الدين يدرس طلابه كلا من علم الحساب وعلم الجبر والمقابلة في المدرسة الكمالية بالموصل
حيث كان يرى أن العلوم الرياضية ضرورية لدراسة العلوم التجريبية والفلسفة،
بل كان يعتقد أن العلوم الرياضية العمود الفقري لجميع العلوم. وقد اشتهر كمال الدين بن يونس
بأخلاقه وعلمه، فكان متفرغا للتدريس والبحث العلمي والإجابة على الأسئلة التي ترد إليه
من بغداد ومن جميع بلاد العالم، إذ كان يرى أن العلم يزكو بالإنفاق.
وجد كمال الدين بن يونس في البحث والاستقصاء لذة، فذهب يبحث عنها في شتى المعارف والعلوم
فاهتم بهندسة إقليدس، لصلتها الوثيقة بالعلوم التجريبية وخاصة علم الفلك.
وألف كتابا في الهندسة يحتوي على المخروطات والمتوسطات وحل المسألة
التي تتعلق بإنشاء مربع يكافئ قطعة من دائرة.
كما درس كمال الدين بن يونس علم الكيمياء عن قرب، لارتباطها بعلم الطب وألف كتابا
يجمع فيه بين الكيمياء والطب سماه كتاب لغز في الحكمة نال به استحسان معاصريه.
وفي علم الفلك قطع شوطا بعيدا، فشرح كتاب المجسطي لبطليموس شرحا وافيا،
وألف كتابه الأسرار السلطانية في النجوم، فذاع صيته في المعمورة وصار طلاب العلم
يأتون من كل فج للتتلمذ عليه، حيث كان حجة في هذا الميدان. كما قام برصد الكواكب
والأجرام السماوية في الموصل مما دعاه إلى تأليف كتاب عن الأسطرلاب، لكي يستخدمه في
إرصاده هناك. وعمل كمال الدين بن يونس آلة سماها البركار التام لرسم أنواع المخروطات الهندسية
التي كان يعتمد عليها في علم الفلك، وقد استفاد علماء العرب والمسلمين من هذه الآلة
فائدة عظيمة عبرالتاريخ.
كما تعددت مواهب كمال الدين فكان له صولة وجولة في الأدب، والشعر.
وكان من المغرمين بقراءة قصص الوقائع التاريخية، فكان ينقلها لطلابه، كي يرفه عنهم خلال المحاضرة
لذا كانت دائما دروسه مزدحمة بالطلاب. وبسبب شهرته تلك لم يترك سبيله الحساد
والمقصرون والحاقدون، بل لفقوا له تهما بعيدة كل البعد عن الصواب، وصاروا يتحينون الفرصة
لإيقاعه عند ولاة الأمر آنذاك.
ترك كمال الدين بن يونس عددا كبيرا من المؤلفات في شتى فروع المعرفة من أشهرها بالإضافة
لما ذكر :
كتاب كشف المشكلات وإيضاح المعضلات في تفسير القرآن
كتاب شرح كتاب التنبيه في الفقه
كتاب مفردات ألفاظ القانون
كتاب عيون المنطق
ورسالة في المخروطات
ورسالة في المربعات السحرية .
دمتم بخير ....... لنا عودة ان شاء الله .....يتبع ...

السلام عليكم ورحمة الله .....

سند بن علي

( 218هـ / 833م)



أبو الطيب سند بن علي المنجم، عالم فلكي ورياضي اشتهر في القرن الثالث الهجري / التاسع الميلادي. ولد سند لأسرة يهودية تدين بالديانة الموسوية، ولكنه اعتنق الإسلام في عهد الخليفة المأمون الذي قربه إليه.
عمل سند في مرصد الشماسية في بغداد الذي أنشأه الخليفة المأمون، وعمل فيه سند مع كل من العباس بن سعيد الجوهري، ويحيى بن منصور، و أحمد الفرغاني ، و أبناء موسى بن شاكر ، وعلم الدين البغدادي، وثابت بن قرة. وقد شارك سند في البعثة العلمية التي كلفها الخليفة المذكور لقياس محيط الأض . وكتب سند مذكرة عن ذلك وردت فيها أسماء علماء ومهندسين شاركوا في ذلك العمل منهم خالد بن عبد الملك المروزي، وعلي بن عيسى الأسطرلابي. وقد جرت عملية القياس المذكورة بالقرب من سنجار ما بين واسط وتدمر، وبلغت الدرجة المقاسة (57) ميلا عربيا.
كما كان سند بن علي من المهندسين المتميزين لدى الخليفة المتوكل، وقد كلفه الخليفة بالتحقق بما ترامى له من أخبار عن خطأ قد ارتكبه بني موسى في حفر قناة الجعفري قرب البصرة . وكان بنو موسى قد كلفوا بدورهم الفرغاني بالإنشاء، الذي أخطأ في تقدير منسوب المياه فلم تكن القناة لتمتلئ بالماء إلى العمق المطلوب. وقد توعد المتوكل بني موسى بالعقاب في حالة صحة الخبر. وقد هرع بنو موسى إلى سند بن علي في أن يساعدهم على إخفاء ذلك الأمر، فاشترط عليهم أن يساعدهم إن هم أعادوا للكندي كتبه وكان صديقا له، ذلك أن بني موسى كان بينهم وبين الكندي مشاحنات فألبوا المتوكل عليه واستولوا على مكتبته. وقد استجاب بنو موسى لهذا الشرط، وقال سند بأنه سوف يعلم الخليفة بأنه لا يوجد أي خطأ في حفر القناة لأن نهر دجلة كان في ذروة ارتفاعه ولن يستطيع أن يلحظ أحد الخطأ طيلة أربعة شهور. ولقد اغتيل المتوكل بعد شهرين ونجا بنو موسى من العقاب.
أما عن إنجازات سند بن علي الأخرى فقد تعاون مع يحيى ابن أبي منصور في وضع زيج فلكي كما كان له بحوث في الثقل النوعي. ترك سند بن علي عددا من المؤلفات في الرياضيات منها كتاب الحساب الهندي ، وكتاب الجمع والتفريق . وفي الشروح الرئيسية لكتاب إقليدس .

السلام عليكم أخي مصطفى

اذابتسمحلي شاركك بهالموضوع

عندي سير كتير من علماء المسلمين بالرياضيات

بسم الله

أبو القاسم الإنطاكي

نبذة:

هو أبو القاسم علي بن أحمد الانطاكي، اشتهر بالرياضيات والهندسة، توفي في بغداد سنة 376 هجرية.

سيرته

هو أبو القاسم علي بن أحمد الإنطاكي، الملقب (بالمجتبي)، رياضي ومهندس، ومن أعلام مهندسي القرن الرابع للهجرة. ولد في إنطاكية، وانتقل إلى بغداد، فاستوطنها حتى وفاته حوالي السنة 376 هـ، وكان من أصحاب عضد الدولة البويهي والمقدمين عنه. وكان على نبوغه في الهندسة والعدد، مشاركاً في علوم الأوائل. وأشار القفطي وابن النديم إلى عدد من آثاره، منها: (التخت الكبير في الحساب الهندي)، (تفسير الأرثماطيقي)، (شرح إقليدس)، (كتاب في المكعبات)، (الموازين العددية) يبحث في الموازين التي تعمل لتحقيق صحة أعمال الحساب.


المجريطي

نبذة:

هو أبو القاسم مسلمة بن أحمد بن قاسم بن عبد الله المجريطي، اشتهر بالطب والفلك والرياضيات والفلسفة والكيمياء والنبات، ولد سنة 338 هجرية وتوفي سنة 398 هجرية.

سيرته:

ولد أبو القاسم سلمة بن أحمد بمدينة مجريط (مدريد) في الأندلس، في سنة 340 هـ، وتوفي في سنة 397 هـ عن سبعة وخمسين عاماً. اهتم بدراسة العلوم الرياضية، فتعمق بها حتى صار إمام الرياضيين في الأندلس. كما أنه اشتغل بالعلوم الفلكية وكانت له فيها مواقف وآراء، فضلاً عن الكيمياء وسائر العلوم المعروفة.

ترك المجريطي مؤلفات علمية متنوعة أهمها: رتبة الحكم (في الكيمياء)، غاية الحكيم (في الكيمياء) وقد نُقل إلى اللاتينية.

عني المجريطي بزيج الخوارزمي وزاد عليه، وله رسالة في آلة الرصد، وبالإسطرلاب. وقد ترك أبحاثاً قيمة في مختلف فروع الرياضيات كالحساب والهندسة، فضلاً عن مؤلفاته في الكيمياء. واهتم المجريطي كذلك بتتبع تاريخ الحضارات القديمة. ومن الدراسات المهمة التي ركز عليها المجريطي علم البيئة.

وفي الخاتمة نقول أن المجريطي يع صاحب مدرسة مهمة في حقل العلوم، تأثر بآرائها العديد من العلماء اللاحقين، أمثال الزهراوي الطبيب الأندلسي المشهور، والغرناطي، والكرماني، وابن خلدون الذي نقل عن المجريطي بعض الآراء التي أدرجها في مقدمته.

سلام

ثابت بن قره

هو ثابت بن قره، اشتهر بالفلك والرياضيات والهندسة والموسيقى، ولد في حرّان سنة 221 هجرية وتوفي في بغداد سنة 288 هجرية.
هو ثابت بن قرّه وكنيته أبو الحسن، ولد في حرّان سنة 221 هـ، وامتهن الصيرفة، كما اعتنق مذهب الصائبة. نزح من حرّان إلى كفرتوما حيث التقى الخوارزمي الذي أعجب بعلم ثابت الواسع وذكائه النادر. وقد قدمه الخوارزمي إلى الخليفة المعتضد، وكان المعتضد يميل إلى أهل المواهب ويخص أصحابها بعطفه وعطاياه، ويعتبرهم من المقربين إليه. ويروى أنه أقطع ثابت بن قره، كما أقطع سواه من ذوي النبوغ، ضباعاً كثيرة. وقد توفي في بغداد سنة 288 هـ .
أحب ثابت العلم، لا طمعاً في كسب يجنيه ولا سعياً وراء شهرة تعليه، إنما أحبّه لأنه رأى في المعرفة مصدر سعادة كانت تتوق نفسه إليها. ولما كانت المعرفة غير محصورة في حقل من حقول النشاط الإنساني، ولما كانت حقول النشاط الإنساني منفتحة على بعضها بعضاً، فإن فضول ثابت بن قره حمله على ارتيادها كلها، ومضيفاً إلى تراث القدامى ثمار عبقريته الخلاقة.
مهّد ثابت بن قره لحساب التكامل ولحساب التفاضل. وفي مضمار علم الفلك يؤثر أنه لم يخطئ في حساب السنة النجمية إلا بنصف ثانية، كما يؤثر اكتشافه حركتين لنقطتي الاعتدال إحداهما مستقيمة والأخرى متقهقرة.
ولثابت أعمال جلية وابتكارات مهمة في الهندسة التحليلية التي تطبق الجبر على الهندسة، ويعزى إليه العثور على قاعدة تستخدم في إيجاد الأعداد المتحابة، كما يعزى إليه تقسيم الزاوية ثلاثة أقسام متساوية بطريقة تختلف عن الطرق المعروفة عند رياضيي اليونان.
وقد ظهرت عبقرية ثابت بن قره، فضلاً عن العلوم الرياضية والفلكية، في مجال العلوم الطبية أيضاً.
ترك ثابت بن قرّه عدة مؤلفات شملت علوم العصر، وذكرها كتاب عيون الأنباء، أشهرها: كتاب في المخروط المكافئ، كتاب في الشكل الملقب بالقطاع، كتاب في قطع الاسطوانة، كتاب في العمل بالكرة، كتاب في قطوع الاسطوانة وبسيطها، كتاب في مساحة الأشكال وسائر البسط والأشكال المجسمة، كتاب في المسائل الهندسية، كتاب في المربع، كتاب في أن الخطين المستقيمين إذا خرجا على أقلّ من زاويتين قائمتين التقيا، كتاب في تصحيح مسائل الجبر بالبراهين الهندسية، كتاب في الهيأة، كتاب في تركيب الأفلاك، كتاب المختصر في علم الهندسة، كتاب في تسهيل المجسطي، كتاب في الموسيقى، كتاب في المثلث القائم الزاوية، كتاب في حركة الفلك، كتاب في ما يظهر من القمر من آثار الكسوف وعلاماته، كتاب المدخل إلى إقليدس، كتاب المدخل إلى المنطق، كتاب في الأنواء، مقالة في حساب خسوف الشمس والقمر، كتاب في مختصر علم النجوم، كتاب للمولودين في سبعة أشهر، كتاب في أوجاع الكلى والمثاني، كتاب المدخل إلى علم العدد الذي ألفه نيقوماخوس الجاراسيني ونقله ثابت إلى العربية.
كان ثابت يجمع بين عدد كبير من العلوم، وقد نبغ فيها جميعا؛ فقد برع في الطب، كما نبغ في الرياضيات، وتفوق في الفلك، وأتقن عددا من اللغات التي يترجم وينقل منها في مهارة واقتدار، علاوة على إتقانه وتمكنه من اللغة العربية.. ومن ثم فقد جاءت ترجماته تتسم بالسهولة والوضوح، وعباراته سلسلة بسيطة.
وقد اتبع ثابت في ترجماته أسلوب الترجمة بالمعنى دون التقيد بالألفاظ الأصلية، وذلك بأن يأتي إلى الجملة فيحصل معناها في ذهنه ويعبر عنها من اللغة الأخرى بجمله تطابقها سواء ساوت الألفاظ أو خالفتها؛ ولذلك فقد جاءت ترجماته أجود وأدق من الترجمة الحرفية التي قد يستغلق فيها المعنى ويلتوي المقصد.
ومن أهم ترجمات ثابت التي تعكس عمق ثقافته وموسوعية علمه واتساع معارفه:
- كتاب الكيموس لجالينوس.
- كتاب جغرافيا في المعمورة وصفة الأرض لبطليموس.
- كتاب الأرثماطيقي في علم العدد لينقوماخوس الجراسيني. (وقد ترجمه ثابت بعنوان: المدخل إلى علم العدد).
- كتاب الأصول الهندسية المنسوب إلى أرشميدس.
- كتاب الأشكال الكرّية لمنالاوس.
- كتاب المجسطي لبطليموس.
- كتاب الكرة المتحركة لأوطوليوقوس

أينشتاين
ألبرت أينشتاين
Albert Einstein (14 آذار (مارس) 1879 إلى 18 نيسان (أبريل) 1955). عالم في الفيزياء النظرية، ولد في ألمانيا، وحصل على الجنسيتين السويسرية و الأمريكية ، ويدين بالديانة اليهودية. واضع النظرية النسبية العامة الشهيرة. حاز في العام 1921 على جائزة نوبل في الفيزياء.
[
حياته


البرت أينشتاين
وُلد أينشتاين في مدينة أُولم الألمانية في العام 1879 وأمضى سِني يفاعته في ميونخ. كان أبوه "هيرمان أينشتاين" يعمل في بيع الرّيش المستخدم في صناعة الوسائد، و عملت أمّه "ني بولين كوخ" معه في إدارة ورشةٍ صغيرةٍ لتصنيع الأدوات الكهربائية بعد تخلّيه عن مهنة بيع الرّيش. تأخر أينشتاين الطفل في النطق حتى الثالثة من عمره، لكنه أبدى شغفاً كبيراً بالطبيعة، ومقدرةً على إدراك المفاهيم الرياضياتية الصعبة، وقد درس لوحده الهندسة الإقليدية. وعلى الرغم من انتمائه لليهودية، فقد دخل أينشتاين مدرسة إعدادية كاثوليكية وتلقّى دروساً في العزف على آلة الكمان. وفي الخامسة من عمره، أعطاه أبوه بوصلة، وقد أدرك أينشتاين آنذاك أن ثمّة قوةً في الفضاء تقوم بالتأثير على إبرة البوصلة وتقوم بتحريكها.
الطريف أن أحد نوابغ القرن العشرين كان يعاني من صعوبة في الاستيعاب، وربما كان مردُّ ذلك إلى خجل هذا الرجل في طفولته. ويشاع أن أينشتاين الطفل قد رسب في مادة الرياضيات فيما بعد، إلا أن المرجح أن التعديل في تقييم درجات التلاميذ آنذاك أثار أن الطفل أينشتاين قد تأخّر ورسب في مادة الرياضيات. وتبنَّى اثنان من أعمام أينشتاين رعاية ودعم اهتمام هذا الطفل بالعلم بشكل عام فزوداه بكتبٍ تتعلق بالعلوم والرياضيات.
بعد تكرر خسائر الورشة التي أنشأها والداه في العام 1894، انتقلت عائلته إلى مدينة ميلانو في إيطاليا، واستغل أينشتاين الابن الفرصة السانحة للإنسحاب من المدرسة في ميونخ التي كره فيها النظام الصارم والروح الخانقة . أمضى بعدها أينشتاين سنةً مع والديه في مدينة ميلان حتى تبين أن من الواجب عليه تحديد طريقه في الحياة؛ فأنهى دراسته الثانوية في مدينة آروا Aarua السويسرية، وتقدَّم بعدها إلى امتحانات المعهد الاتحادي السويسري للتقانة في زيورخ Zürich عام 1895، وقد أحب أينشتاين طرائق التدريس فيه، وكان كثيراً ما يقتطع من وقته ليدرس الفيزياء بمفرده، أو ليعزف على كمانه. إلى أن اجتاز الامتحانات وتخرَّج في العام 1900. لكن مُدرِّسيه لم يُرشِّحوه للدخول إلى الجامعة.
كان أينشتاين قد تنازل عن أوراقه الرسمية الألمانية في العام 1896، مما جعله بلا ثبوتية أو انتماءٍ لأي بلدٍ معين! وفي العام 1898، التقى أينشتاين بـ "ميلِفا ماريك Mileva Maric" زميلته الصربية على مقاعد الدراسة ووقع في غرامها، وكان في فترة الدراسة يتناقش مع أصدقائه المقربين في المواضيع العلمية. وبعد تخرجه في العام 1900 عمل أينشتاين مدرّساً بديلاً، وفي العام الذي يليه حصل أينشتاين على حق المواطنة السويسرية، ورُزق بطفلةٍ غير شرعية من صديقته أسمياها (ليسيرل) في كانون الثاني (يناير) من العام 1901.
عمله
جرأة العالم أينشتاين في شبابه حالت بينه وبين الحصول على عمل مناسبٍ في سلك التدريس، لكن وبمساعدة والد أحد زملاء مقاعد الدراسة حصل على وظيفة فاحص (مُختبِر) في مكتب تسجيل براءات الاختراع السويسري في العام 1902. تزوج أينشتاين من صديقته "ميلِفا" في 6 كانون الثاني (يناير) 1903 ورُزق بمولودٍ ذكر حمل اسم "هانز" في 14 من أيار (مايو) عام 1904. وفي هذه الأثناء، أصبح عمل أينشتاين في مكتب التسجيل السويسري دائماً، وقام بالحضير لرسالة الدكتوراه في نفس الفترة، وتمكن من الحصول على شهادة الدكتوراه في العام 1905 من جامعة زيورخ، وكان موضوع الرسالة يدور حول أبعاد الجزيئات. وفي العام نفسه، كتب أينشتاين 4 مقالاتٍ علميةٍ دون الرجوع للكثير من المراجع العلمية أو التشاور مع زملائه الأكاديميين، وتعتبر هذه المقالات العلمية اللبنة الأولى للفيزياء الحديثة التي نعرفها اليوم.
درس أينشتاين في الورقة الأولى ما يُعرف باسم الحركة البراونية Brownian motion، فقدم العديد من التنبُّؤات حول حركة الجسيمات الموزعة بصورةٍ عشوائية في السائل. عرف أينشتاين "بأبي النسبية"، تلك النظرية التي هزت العالم من الجانب العلمي، إلا أن جائزة نوبل مُنحت له في مجال آخر (المفعول الكهرضوئي) وهو ما كان موضوع الورقة الثانية. والعجيب في الأوراق العلمية الأربعة التي كتبها أينشتاين هو تناوله لفكرةٍ ما من الفيزياء النظرية ومطابقتها مع العواقب المنطقية لتلك الفكرة والتوصل إلى نتائج تجريبية نظرية مما أبهر وحير العلماء آنذاك.
النظرية النسبية الخاصة
ورقة أينشتاين العلمية الثالثة كانت عن "النظرية النسبية الخاصة". فتناولت الورقة الزمان، والمكان، والكتلة، والطاقة. وأسهمت نظرية أينشتاين بإزالة الغموض الذي نجم عن التجربة الشهيرة التي أجراها الأمريكيان الفيزيائي "ألبرت ميكلسون والكيميائي إدوارد مورلي" أواخر القرن التاسع عشر في عام 1887، فقد أثبت أينشتاين أن موجات الضوء تستطيع أن تنتشر في الخلاء دون الحاجة لوجود وسط أو مجال، على خلاف الموجات الأخرى المعروفة التي تحتاج إلى وسط تنتشر فيه كالهواء أو الماء! وأن سرعة الضوء هي سرعة ثابتة وليست نسبية مع حركة المراقب (الملاحظ). تجدر الإشارة إلى أن نظرية أينشتاين تلك تناقضت بشكل كلّي مع استنتاجات "إسحاق نيوتن". ذُهل العالم بنظرية أينشتاين النسبية الخاصة لأن الحقيقة المطلقة المتعلقة بالزمان والمكان والأبعاد أصبحت مرفوضة. جاءت تسمية النظرية بالخاصة للتفريق بينها وبين نظرية أينشتاين اللاحقة التي سُمِّيت بالنسبية العامة.
منتصف حياته
في العام 1906 ارتقى أينشتاين في السلم الوظيفي إلى مرتبة فاحص فني من الدرجة الثانية، وفي العام 1908 مُنح إجازةً لإلقاء الدروس والمحاضرات من "بيرن" في سويسرا. ووُلد الطفل الثاني لأينشتاين الذي سُمِّي "إدوارد" في 28 تموز (يوليو) 1910، وطلّق أينشتاين بعدها زوجته ميلِفا في 14 شباط (فبراير) 1919 وتزوج بعدها من ابنة عمه "ايلسا لوينثال" التي تكبره بثلاث سنوات في 2 حزيران (يونيو) 1919.
لا يعلم أحد حتى هذه الساعة شيئاً عن مصير طفلة أينشتاين الأولى غير الشرعية من زوجته ميلِفا؛ إذ يعتقد البعض أنها ماتت في فترة الرضاعة، ويعتقد البعض الآخر أن والديها أعطياها لمن لا أولاد له للتبني. أمّا بالنسبة لأولاد أينشتاين، فقد أُصيب أحدهما بمرض انفصام الشخصية ومات فيما بعد في المصح العقلي الذي تولى علاجه ورعايته. أمّا الإبن الثاني، فقد انتقل لولاية كاليفورنيا الأمريكية للعيش فيها ومن ثم أصبح أستاذاً (دكتور) في الجامعة، وكانت اتصالاته مع والده محدودةً جداً.
في العام 1914 وقبيل الحرب العالمية الأولى، استقر أينشتاين في مدينة "برلين" الألمانية. ولم يكن أينشتاين من دعاة الحرب ولكنه كان يهودياً مما تسبب بشعور الوطنيين الألمان بالضيق تجاه هذا الرجل، وتأجج هذا الإمتعاض لأينشتاين من قبل الوطنيين الألمان عندما أصبح أينشتاين معروفاً على المستوى العالمي بعدما خرجت مجلة الـ "تايم" الأمريكية في 7 تشرين الثاني (نوفمبر) 1919 بمقالٍ يؤكد صحة نظرية أينشتاين المتعلقة بالجاذبية.
الأعوام اللاحقة
بوصول القائد النازي "أدولف هتلر" إلى السلطة في العام 1933 تزايد الكره تجاه أينشتاين فاتهمه الوطنيون الإشتراكيون بتأسيس "الفيزياء اليهودية"، كما حاول بعض العلماء الألمان النيل من حقوق أينشتاين في نظرياته الأمر الذي دفع أينشتاين للهرب إلى الولايات المتحدة الأمريكية والتي منحته بدورها إقامةً دائمةً، وانخرط في "معهد الدراسات المتقدمة" التابع لجامعة "برينستون" في ولاية "نيو جيرسي". وفي العام 1940، صار أينشتاين مواطناً أمريكياً مع احتفاظه بأوراق مواطنته السويسرية.
السنوات الأخيرة
عرضت الحكومة الإسرائيلية على أينشتاين منصب رئيس الدولة في العام 1952 ولكن أينشتاين رفض هذا العرض الإسرائيلي .وفي العام 1955، توفي العالم أينشتاين دون أن يجد حلاً لنظرية الجاذبية العامة، وحُرق جثمانه في مدينة "ترينتون" في ولاية "نيو جيرسي" في 18 نيسان (أبريل) 1955 ونُثر رماد الجثمان في مكان غير معلوم، وحُفظ دماغ العالم أينشتاين في جرّة عند الطبيب الشرعي "توماس هارفي" الذي قام بتشريح جثته بعد موته.
معتقداته
كان أينشتاين يعتقد بـ "الإله الذي يتناغم مع كل ما هو موجود في الكون لا الإله الذي يتدخل بأقدار وتصرفات الإنسان"! وفي سؤالٍ مباشرٍ عن أقرب الأديان إلى معتقداته، أجاب أينشتاين بأنها "البوذية".
[
مختارات من أقوال أينشتاين
• الشيئان الذان ليس لهما حدود، الكون و غباء الإنسان، مع أني لست متأكدا بخصوص الكون.
• أهم شيء أن لا تتوقف عن التساؤل.
• أجمل إحساس هو الغموض، إنه مصدر الفن والعلوم.
• كل ما هو عظيم وملهم صنعه إنسان عَمِل بحرية.
• إذا لم يوافق الواقعُ النظريةَ، غيِّر الواقع.
• الجنون هو أن تفعل الشيء مرةً بعد مرةٍ وتتوقع نتيجةً مختلفةً.
• الحقيقة هي ما يثبُت أمام إمتحان التجربة.
• يستطيع أي أحمقٍ جعل الأشياء تبدو أكبر وأعقد, لكنك تحتاج إلى عبقري شجاع لجعلها تبدو عكس ذلك.
• الخيال أهم من المعرفة.
• الحقيقة ليست سوى وهم، لكنه وهم ثابت.
• يبدأ الإنسان بالحياة، عندما يستطيع الحياة خارج نفسه.
• أنا لا أفكر بالمستقبل، إنه يأتي بسرعة.
• من لم يخطئ، لم يجرب شيئاً جديداً.
• العلم شيءٌ رائعٌ، إذا لم تكن تعتاش منه.
• سر الإبداع هو أن تعرف كيف تخفي مصادرك.
• العلم ليس سوى إعادة ترتيبٍ لتفكيرك اليومي.
• لا يمكننا حل مشكلةٍ باستخدام العقلية نفسها التي أنشأتها.
• الثقافة هي ما يبقى بعد أن تنسى كل ما تعلمته في المدرسة.
• المعادلات أهم بالنسبة لي، السياسة للحاضر والمعادلة للأبدية.
• إذا كان أ= النجاح . فإن أ = ب +ج + ص. حيث ب=العمل. ج=اللعب. ص=إبقاء فمك مغلقاً.
• كلما اقتربت القوانين من الواقع أصبحت غير ثابتة، وكلما اقتربت من الثبات أصبحت غير واقعية.
• أنا لا أعرف السلاح الذي سيستخدمه الإنسان في الحرب العالمية الثالثة، لكني أعرف أنه سيستخدم العصا والحجر في الحرب العالمية الرابعة.

البيروني

هو محمد بن أحمد المكنى بأبي الريحان البيروني، ولد في خوارزم عام 362 هـ وفيها توفي سنة 440 هجرية، اشتهر بالفلك والرياضيات والهندسة والطب.
ويروى أنه ارتحل عن خوارزم إلى كوركنج، على أثر حادث مهم لم تعرف ماهيته، ثم انتقل إلى جرجان. والتحق هناك بشمس المعالي قابوس، من سلالة بني زياد. ومن جرجان عاد إلى كوركنج حيث تقرب من بني مأمون، ملوك خوارزم، ونال لديهم حظوة كبيرة. ولكن وقوع خوازم بيد الغازي سبكتكين اضطر البيروني إلى الارتحال باتجاه بلاد الهند، حيث مكث أربعين سنة، على ما يروى. وقد جاب البيروني بلاد الهند، باحثاً منقباً، مما أتاح له أن يترك مؤلفات قيمة لها شأنها في حقول العلم. وقد عاد من الهند إلى غزنة ومنها إلى خوارزم حيث توفي في حدود عام 440 هـ.
ترك البيروني ما يقارب المائة مؤلف شملت حقول التاريخ والرياضيات والفلك وسوى ذلك، وأهم آثاره: كتاب الآثار الباقية عن القرون الخالية، كتاب تاريخ الهند، كتاب مقاليد علم الهيئة وما يحدث في بسيطة الكرة، كتاب القانون المسعودي في الهيئة والنجوم، كتاب استخراج الأوتار في الدائرة، كتاب استيعاب الوجوه الممكنة في صفة الإسطرلاب، كتاب العمل بالإسطرلاب، كتاب التطبيق إلى حركة الشمس، كتاب كيفية رسوم الهند في تعلم الحساب، كتاب في تحقيق منازل القمر، كتاب جلاء الأذهان في زيج البتاني، كتاب الصيدلية في الطب، كتاب رؤية الأهلة، كتاب جدول التقويم، كتاب مفتاح علم الهيئة، كتاب تهذيب فصول الفرغاني، مقالة في تصحيح الطول والعرض لمساكن المعمورة من الأرض، كتاب إيضاح الأدلة على كيفية سمت القبلة، كتاب تصور أمر الفجر والشفق في جهة الشرق والغرب من الأفق، كتاب التفهيم لأوائل صناعة التنجيم، كتاب المسائل الهندسية.
ساهم البيروني في تقسيم الزاوية ثلاثة أقسام متساوية، وكان متعمقاً في معرفة قانون تناسب الجيوب. وقد اشتغل بالجداول الرياضية للجيب والظل بالاستناد إلى الجداول التي كان قد وضعها أبو الوفاء البوزجاني. واكتشف طريقة لتعيين الوزن النوعي. فضلاً عن ذلك قام البيروني بدراسات نظرية وتطبيقية على ضغط السوائل، وعلى توازن هذه السوائل. كما شرح كيفية صعود مياه الفوارات والينابيع من تحت إلى فوق، وكيفية ارتفاع السوائل في الأوعية المتصلة إلى مستوى واحد، على الرغم من اختلاف أشكال هذه الأوعية وأحجامها. وقد نبّه إلى أن الأرض تدور حول محورها، ووضع نظرية لاستخراج محيط الأرض.

ايفاريست غالوا

&Evariste Galois
(1811 – 1932)
عالم رياضيات فرنسي، ابتكر طرق جديدة لدراسة حلول المعادلات والتي عُرفت فيما بعد بنظرية الزمرة، وبشكل متزامن مع العالم ابل، بيّن أن المعادلات الكوينتية quintic equation وكثيرات الحدود من الدرجات لا يمكن حلها بإستخدام عمليات جبرية مثل الجمع والطرح والضرب والقسمة وايجاد رتب الجذور.

حياة جالوا كانت مأساوية، فوالده مات منتحراً. وهو بدوره، أي جالوا، قد رسب مراراً في اختبارات المدرسة بينما كان دؤوباً على قراءة مؤلفات العالم الفرنسي لوجندر في الهندسة من الغلاف إلى الغلاف. ففي امتحان المدرسة الابتدائية في 1830، كتب مدرس الفيزياء بيكليه عن هذا العبقري الصغير ما يلي "...انه بالتحديد لا يفقه شيئاً. قد قيل لي أن لهذا الطالب مهارات رياضية. وهذا بدوره ما صعقني. فإستناداً إلى اختباراته، يبدو أنه على قدر بسيط من الذكاء، أو أنه قد أخفى عني ذكائه بشكل جعل من المستحيل عليّ اكتشافه". فشل جالوا في الحصول على قبول المدرسة التقنية، ليس مرة بل مرتان. وخلال المرة الاولى، في 1829، كان مستاءً من الأسئلة السخيفة والتي فجرت غضبه، فما كان منه إلا أن قذف الممحاة على مسؤول الاختبار.

تجرع جالوا مزيداً من البؤس ليس فقط من تجاهل أعماله، بل من فقدانها بشكل تام من قبل من يفترض بهم الاعتناء بها وفي مناسبات عديدة. فقد أعطى كوشي بحثا يحتوي على أهم نتائج أبحاثه حتى ذلك التاريخ، ولم يحتفظ بنسخه منه، فما كان من كوشي إلا أن اضاعه. وعندما تقدم ببحث لنيل الجائزة الأكاديمية في الرياضيات وسلمه إلى فورييه، أخذه بدوره إلى منزله لمراجعته. وسرعان ما توفي فورييه بعدها وضاع البحث. العالم بواسون أعاد إلى جالوا بحثاً أخر يحتوي على أهم النتائج في نظرية الزمرة معلقاً عليه العبارة "غير مفهوم".
كان جالوا أصولياً، فالتحق بالحرس الوطني، وهو ما أدى إلى حبسه في 1831 بعد اتهامه بتهديد الملك. في ليلة موته في 1832 كتب رسالة إلى صديقه اوغوست شوفالييه موجزاً فيه توصله إلى الربط بين نظرية الزمرة وحلول كثيرات الحدود بطريقة الجذور. وفي اليوم التالي أُصيب جالوا برصاصة في أمعائه أثناء شجار بالسلاح. لم تكن الظروف التي أدت إلى موته محددة بشكل دقيق. فعدة روايات تقول أن خصمه أطلق عليه النار بسبب عداوة من أجل سيدة. أو أن ذلك كان تحدياً من أحد مؤيدي الملك الذين كانوا يعارضون أرائه السياسية، أو أن أحد عملاء الشرط من قام بقتله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
اشكرك على ما قدمت من معلومات ...
وين  كنت مخبيه كل هالشي ...
من زمان كنتي اتحفينا ..
انا هالموضوع مقرر اعملوا موسوعة علماء خاصة بالرياضيين
وصاير شغلي الشاغل هالايام ....ولهيك بحاول كل فترة ضيف عالم رياصيات ...
ولهيك انت اليوم ريحتيني كتير
جزاكي الله خيرا ..على ما قدمت ...
سلامي ....

ابن يونس المصـــــــري

هو أبو الحسن علي بن أبي سعيد عبد الرحمن بن أحمد
الصدفي المصري و هو فلكي و رياضي مصري ولد في
القاهرة بمصر في منتصف القرن الرابع الهجري الموافق
العاشر الميلادي ، و قد عمل فلكياً بدار الحكمة في القاهرة.

أهم مؤلفاته:

ساهم كثير في الأعمال الرياضية، فقد ساهم في تقدم علوم
اللوغاريتمات و توصل لإيجاد علاقة هامة في حساب المثلثات
كان يعتمد عليها الفلكيون قبل الحساب باللوغراتمات كما توصل
بن يونس إلى معالجة عمليات معقدة في حساب المثلثات و في
الإسقاط التعامد

الكــوهي

هو أبو سهل بن رستم الكوهي عاش في القرن الرابع الهجري
الموافق العاشر الميلادي يعود نسبه إلى(كوه) و لكنه نشأ
و درس في بغداد و قد عاصر (أبو الوفاء البوزجاني) و أشتهر
بالفلك .

أهم مؤلفاته:

له رسالة في إستخراج مساحة الجسم المكافئ التي
تبحث في المساحات الهندسية و مراكز الثقل و هي إسهامات
المسلمين الهامة في الديناميكا ـ رسالة في عمل ذي المسبع
المتساوي الأضلاع في الدائرة ، كتاب مراكز الثقل ، رسالة
في عمل مخمس متساوي الأضلاع .

الخيّــــــــــــام

هو غياث الدين أبو الفتح عمر بن إبراهيم النيسابوري و شهرته
(عمر الخيام أو الخيامي) ، و كنيته هذه نسبة إلى أن والده كان
صانع خيام و ولد في مدينة نيسابور (إيران) بين عامي
(430 ـ 440هـ) الموافق (1038 ـ 1048م) ، و لقد لازم عمر الخيام
العالم الرياضي (نظام الملك) و لقد اشتهر الخيام في الغرب
عندما قام العالم (فيتز جيرالد) بنقل رباعيته إلى اللغة
الإنجليزية و توفي سنة (515ـ517هـ) الموافق (1121ـ1123م).


أهم مؤلفاته :

رسالة في براهين الجبر والمقابلة، كتاب مشكلات الحساب،
كتاب البرهان عن طريق استخراج أضلاع المربعات والمكعبات
،كتاب ضبط القواعد في تخريج المربعات و الجذور التربيعية .

المهـــــاني

هو أبو عبدالله محمد بن فارس عيسى ، و هو رياضي و فلكي
، ويعد من العلماء الذين برزوا في الرياضيات و الفلك و أصله
من بلاد فارس و توفي عام ( 261ــ267هـ) (874 ــ880م)

من أهم مؤلفاتة:

في الجبر معادلته الشهيرة باسم (معادلة المهاني) ، وهي
من معادلات الدرجة الثانية ، كتاب في النسبة ، كتاب شرح
ما ألفه أرشميدس في الكرة و الأسطوانة، كما عالج المهاني
مسألة أرشميدس الخاصة بالمستوى الذي يقطع الكرة
إلى جزئين

الكرجي ( أو الكرخي )

هو فخر الدين محمد بن الحسن الحاسب و هو رياضي
من بلاد فارس و نشأ حيث ينسب أحياناً إلى جبال الكرج
و قد تثقف الكرجي بالرياضيات و الهندسة و يعد من أوائل
الذين عالجوا معادلات الدرجة الثانية و الجذور التقريبية للأعداد
و توصل إلى قانون (الأعداد المكعبة في متوالية طبيعية =
مجموع تلك الأعداد المربعة) .

أهم مؤلفاته:

الفخري في الجبر و المقابلة، حيث ألفه في (401هـ ــ أو 407هـ)
، كتاب البديع في الجبر و المقابلة، في الوصايا بالجذور، علل
حساب الجبر والمقابلة، شرح صدور مقالات إقليدس.

ابن فلـــــــــوس

هو إسماعيل المارديني الملقب ب(ابن فلوس) وهو رياضي
و مهندس عراقي ولد عام (591هـ ـ 1194م) و توفي عام
(650هـ ـ 1252م) .

أهم مؤلفاته:

التفاحة في أعمال المساحة ، نصاب الجبر في حساب الجبر .

السمؤال المغربي

هو أبو نصر بن يحي بن عباس ، ولد في المغرب و نشأ فيها
و تنقل بين مدن بغداد و اسطنبول و في المدن الفارسية ،
كان يهودياً ثم أسلم توفي عام (579هـ ــ 1175م) .

أهم مؤلفاته:

كتاب الباهر في الرياضيات ، الزاهر في شرح الجبر ، رسالة في
الجبر و المقابلة ، كتاب في الحساب الهندي ، شرح لكتاب
ديوفانتس السكندري، رسالة في الحساب.

ابن الياسمين

هو أبو محمد عبدالله بن محمد بن الحاج الأدريني من أهل
مدينة (فاس) بالمغرب واشتهر بصياغة القواعد الرياضية في
صورة قصائد ، فقد كان أديباً و بليغاً و قام الكثير ممن جائوا
بعده بشرح قصائده في الرياضيات من أمثال بن الهائم.

أهم مؤلفاته:

الياسمينة في الجبر و المقابلة ، الياسمينة في أعمال
الجذور ، الياسمينة في الكفات .

ابن البناء

هو أبو العباس أحمد بن عثمان العدوي ، وهو رياضي و فلكي
مغربي نشأ في مراكش في الفترة (654ـ 721هـ )
(1256ــ1321م)، و كان أبوه يعمل بناء لذلك سمي بابن البناء .

أهم مؤلفاته

كتاب في الجبر و المقابلة ، تلخيص أعمال الحساب ،
كتاب في المساحات .


ابن الهائم

هو أبو العباس أحمد بن محمد بن عماد الدين الشهير
ب(ابن الهائم) وهو رياضي مصري نشأ في القاهرة
وولي قضائها و قضاء القدس و استقر في القدس
و عاش في الفترة (753ـ815هـ) الموافق (1352ـ1412م)
، وكان له مؤلفات دينية و فلسفية بالإضافة إلى مخطوطات
في علم الجبر و المقابلة و الحساب .

أهم مؤلفاته

اللمع ، مرشد الطالب، مختصر وجيز في علم الحساب،
النزهة، الوسيلة و المعنوية، في الجبر المقنع .


القلصــــادي

هو أبو الحسن علي بن محمد بن علي القرشي ، وهو
رياضي أندلسي عاش الفترة (815 ـ 891هـ) الموافق
(1412ـ 1568م)، وولد في قرية (بسطة) و نشأ بها ثم
عمل في مدينة باجة ، ثم هاجر بعد سقوطها إلى تونس
ثم عاد إليها و توفي بها ، و قد اشتهر في علوم الحساب
و الجبر و كان من أوائل الذين استخدموا الرموز في الجبر
و القيم للكميات الجبرية.

أهم مؤلفاته:

القانون في الحساب ، الضروري في علم الحساب

سبط المارديني

هو بدر الدين محمد بن محمد بن أحمد المارديني و رياضي
مصري نشأ في القاهرة و تربى تلابية دينية بالأزهر ثم درس
علوم الرياضيات و الفلك و عاش في الفترة (836 ـ 912هـ)
الموافق (1432ـ1506م)

أهم مؤلفاته:

تحفة الأحباب في علم الحساب، كشف الغوامض في
علم الفرائض، وسيلة الطالب في معرفة الأوقات بالحساب .

الكـــــاشي

هو غياث الدين جمشيد بن مسعود بن محمود بن الطيب
الكاشاني رياضي و فلكي فارسي حيث نشأ في أواسط
إيران ثم عمل في (لالغ بك) في سمرقند و تولى مرصده
الفلكي و لقد بحث الكاشي في نسبة محيط الدائرة إلى
طول قطرها واعطى قيمة (ط) كما ادخل النظام العشري
على الكسور العشرية .

أهم مؤلفاته:

كتاب مفتاح الحساب، و لقد اهتمت المقالة الخامسة منه
بالجبر والمقابلة حيث بحث في إيجاد المجهول بعدة طرق.

ابن الفتح الحراني

هو سنان الحاسب رياضي تركي عاش في القرن الثالث الهجري
الموافق التاسع الميلادي و لقد قام بحل المعادلات من الدرجة
الثانية و الثالثة و الرابعة .

أهم مؤلفاته:

كتاب شرح الجبر والمقابلة للخوارزمي، كتاب المكعب
والمال والأعداد المتناسبة.

ابن بــــــدر

هو عبدالله محمد بن عمر رياضي أندلسي عاش في
النصف الثاني من القرن السابع الهجري الموافق الثالث
عشر الميلادي و قد نشأ في مدينة إشبيلية.

أهم مؤلفاته:

كتاب إختصار الجبر والمقابلة الذي أورد فيه عدة أبواب
منها في حساب الجذور، وباب في الجبر والمقابلة ،
و باب في الأسئلة على المسائل الست للخوارزمي .

قسطا بن لوقا ( أو قسطا بن) البلعبكي

ولد في بعلبك في لبنان ودرس في بلاد الروم و عمل في
(أرمينيا) و لقب بثاني المترجمين الكبار بعد (حنين بن اسحق)
و كان فصيحاً في اليونان وتوفي في (288 ـ 300هـ )
الموافق (900 ـ 912م) و قد دفن في (أرمينيا) .

أهم مؤلفاته :
من أهم الكتب التي ترجمها (صناعة الجبر لديوفانتس)