فوائد وتعاليق حول فعل بلغ
بلغ: وصل وانتهى فعل يستعمل على ثلاثة أنحاء:
1_بلغ الشئ يبلغ بلوغا وبلاغا: وصل وانتهى ,بلغت النخلة: حان ادراك ثمرها, بلغ النبت:انتهى.
2_متعد لواحد:.بلغت الرسالة.
قال أبو قبس الأسلت:
وقالت ولم تقصد لقيل الخنى          مهلا!فقد أبلغت اسماعي
3_متعد لمفعولينوتعديه الى مفعول به الثاني على صور:
اولا أن يكون المفعول به الثاني اسما صريحا:أنشد ابن الشجري في أماليه للحارث بن كلدة:
ألا  أبلغ  معاتبي  وقولي        بني عمي فقد حسن العتاب
وسل هل كان لي ذنب اليهم    هم منه ف أعتبهم غضاب
2_ أن يكون المفعول به الثاني مصدرا مؤولا:
قال ابو الزبير الأسدي:
ألا أبلغ يزيد ابن الخليفة أنني            لقيت من الظلم الاغر المحجّلا
3_أن يكون المفعول به الثاني مصدر مؤول مجرور بباء زائدة وهو كثير :
قالت الخنساء:ألا أبلغ سليما وأشياعها          بأنا فضلنا برأس الهمام
وأنّا صبحنا هم غارة                فأروتهم من نقيع السمام
قال الأخطل:
ألا أبلغ بني الدلماء عنّي          بأن عجان شاعركم قصير
4_أن يكون المفعول به الثاني جملة أسمية:
ألا أبلغ معاوية بن حرب          وكل النّاس يعلم ما أقول
لنا حقان حق الخمس جار        وحق قد أنار به الرسولا
5_أن يكو المفعول به الثاني جملة فعلية:
قال أبو أسود:
ألا أبلغ معاوية بن حرب            فلا  قرّت عيون  الشامتينا
قتلتم خير من ركب المطايا        وخيّسها ومن الركب السّفينا 
6_أن يكون المفعول به الثاني جملة استفهامية:
قال الحصين بن حمام المريّ:
ألا أبلغ لديك أبا حميس          وعاقبة الملامة للمليم
فهل لكم الى مولى نصور        وخطبكم من الله العظيم
7_أن يكون المفعول به الثاني ُ ثم بعده جملة تفسّر المفعول الثاني:
ألاأبلغ لديك بني قريم          مغلغلة يجئ بها الخبير
ألا يا ليت أهبان بن لعط      تلفت وسطهم حين استثيروا
قال النابغة الجعدي :
ألاأبلغ بني خلف رسولا   أحقا أن أخطلكم هجاني     

8_ان يكونالمفعول به الثاني اسما صريح أبدل منه مصدر مؤول:
قال عمر بن كلثوم:
ألا أبلغ بني جشم بن بكر          وتغلب كلّها نبأ جلالا
بأن الماجد البطل ابن عمرو      غداة نطاع قد صدق القتالا
9_أن يكون المفعول به الثاني مصدرا مؤول ابدل منه مصدر مؤول :
ألا أبلغ وشاة النّاس أنّي      أكون لهم على نفسي دليلا
بأنّي قد تركت وصال هند      وبدّل ودّها عندي ذهولا

عفوا نسيت أسألكم وين بعلق الجار والمجرور :
يثوب عليهم كل ضيف وجانب        كما ردّ دهداه القلاص نضيحها
بتمنى تجاوبوني .
وشكرا الكم

تحيّة خاصة ، وين طول الغياب ، شو أخبارك ، بتعرفي عن جد عن جد حسيت بالوحدة في المنتدى لأنّو ما في حدى أتناقش معو لا أنتِ ولا بسمة المستقبل ولا حتى ليلى1983، كلكن عم بتغيبو غيبة وحدة، الموضوع النحوي: بي بي بي بيطيّر العقل، عن جد وينك من زمان ، تاري أنت أكيد متفوقة بالنحو ماهيك، عن جد يعني بقسم الأدب العربي ما في أحد بيكتب عن النحو، فكرت بالموضوع لكن وصلت لنتيجة أنو إذا العنوان كان نحوي ما حدا بيقرأ، عن جد ،وهالكلمة ما بقولها إلّا إذا كنت شدشد
شد شديدد الإعجاب بالموضوع ، شو رأيك أنو أنت تكتبي نحو وأنا بكون الناقد بس مو لدرجة المحاكمة، من زمان حركينا مضخّات النحو يلّي بداخلك ، قرأت ردّك اليوم ، وكتبت ارد ثلاث مرات، وكل ما بضيفو ، يحكولي: عذرا هناك ضغط على الريسفر ، ففكرت أن أضيفه هنا بعد الاستئذان، أمَّا المسابقة، كأنّك مو عايشة بالبلد، عن جد شخصيتك غربية الأطوار وبدّك مترجم وناقد ،ولكنت أنا لولا00 ألا تعلمي أنّ الدولة تجري كل أربع سنين،مسابقة خاصة لخريجي الجامعات/ وهذه المسابقة وكما قلت لكِ تحتاج إلى عدّة امتحانات منها الأجنبية والكمبيوتر، ولكن إذا كان بحوزتك شهادة إنجليزي معترف عليها فأنت ليست مضطرّة للخضوع للإمتحان، وكذلك الكمبيوتر، هناك رخصة دولية لقيادة الحاسوب،واسمها(icdl) وهي شهادة دولية معترف بها بكافة أنحاء سوريا، ومقرّها في الجمعية العلمية السورية للمعلوماتية بحديقة تشرين في دمشق ورسومها/ إحدى عشر ألف ليرة، وهذه الشهادة تغنيك عن امتحان الكمبيوتر في المسابقة، إذا حبيت تسجلي فيها بالمستقبل،أمّا العمل ليس من الضروري أن يعمل كل فتى باختصاصه، فأنا أعمل عند صديق لدي تخرّج من كلية الصيدلة الفصل الماضي، ومعظم الصيادلة في هذا البلد يمارسون المهنة على سبيل استئجار الشهادات،ليس في المدينة بل في الريف فقط، نعود للنحو: عن جد موضوع شيّق فنحن ربّما نعرف هذه المعلومات ولكن على سبيل المراجعة واستقبال كل ما هو جد يد، عن جد بالعامية : يسلموووووووا ، وإليك ما طلبتِ .

     

مهلا!فقد أبلغت اسماعي

              هناك كلمة مهلا، كلمة مهمّة جداً يكثر طلب إعرابها للسنة الأولى والثانية، وتعرب أينما وردت/ مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره"تمهّل" أو نائب مفعول مطلق،  فالكثير من الطلّاب يعربوها، اسم فعل أمر وهذا خطأ  فالوجهان صحيحان،

عفوا نسيت أسألكم وين بعلق الجار والمجرور :

يثوب عليهم كل ضيف وجانب

     

كما ردّ دهداه القلاص نضيحها

بتمنى تجاوبوني .
وشكرا الكم

هنا يجوز وجهان فيها ولكن قبل الإعراب أريد قائل هذا البيت ، بحثت عنه في كتاب "منتهى الطلب من أشعار العرب لم أجده"                                                                                                                                  1ـ أن نقول: الكاف حرف جر وتشبيه، وما: مصدرية، والمصدر المؤوّل أي الجار والمجرور متعلّقان بصفة محذوفة لمفعول مطلق محذوف والتقدير: كَرَدِّ دهداه القلاص 0000إلخ والقاعدة تقول: "كما" إذا وقعت بين فعلين متجانسين لفظاً أو مترادفين معنى نعلّقها بصفة محذوفة لمفعول مطلق محذوف"، مثال: عاتبته كما عاتبني، "لفظا" أمّا معنى عذلته كما لامني، فالعذل مرادف للوم، وهذا الوجه هو الأقرب والأصح.                                                                                                                                                     

    2ـ أن نقول : الكاف اسم بمعنى "مثل"مبني، وما: مصدرية

والجار والمجرور متعلّقان بحال محذوفة من الهاء في عليهم، وهذا الوجه ضعيف، ومجيء الكاف اسم بمعنى "مثل" يأتي في السعة عند ابن جنّي ، وفي الضرورة عند سيبويه، ملاحظة: ليس كل الأحيان يجوز في كما الوجهين، ولكن الغالب فيها الوجه الأوّل،وهذا البيت يذكّرني ب :                                                                                                       

    فمدافعُ الرّيان عُرِّيَ رسْمها   

       

  خلقا كما ضَمِنَ الوحي سلامُها.

                                                        وشكراً لك بانتظار المزيد.                                                                                                                              ملاحظة: هناك موقع على الشبكة السورية يهتم بالأدب والقصص والخواطر وفيه قسم خاص لطلاب الجامعات أدعوك إلى زيارته إذا أحببت ، وأنا هناك باسم حسام الدين، إذا أردت الدخول سجّلي ثمّ ادخلي على قسم الدردشة ، ومن ضمنها قسم خاص لطلاب الجامعات، واسم الموقع هو: منتديات الوردة السوريّة التطوريّة. وشكرا مرّة .أخرى.

أنا ماعندي شي ضيفه او ناقشه معكم للأسف.........
بس ذكرتوني بنحو سنة تانية فصل تاني تبع الادوات و كل فعل بشو بتعدى و بنحو سنة رابعة الاخطاء الشائعة و الاساليب المعاصرة احلى نحو عنا بالعربي كله سنة رابعة ممتع كتير بالنسبة الي طبعا لأنه فيه أشياء مفيدة و عملية و يومية و حلوة مو متل باقي سنوات مثلا:
أمثلة على الأخطاء الشائعة:برر غيابه هذا الاستعمال خطاو الصواب فيه:سوغ غيابه كلمة بصم:بصم فلان الدرس بصم له بالخمسة :ليس له أي أساس بالمعجم و لم يعرفه العرب و أصلها تركي
مبروك خطا أصلها برك البعير و لكن يقال مبارك لم يرد عن العرب قولهم مبروك لتهنئة او غير ذذلك يقال مبروك للجمل ههههههه
أما من بعض الأساليب الغوية المعاصرة:و حعطيكم مثال واحد مثل السفرة كان اصلها الطعام الذي يصنع لللمسافر ثم تطورت للوعاء او الجلد الذي يحوي الطعام و من هذا الاستعمال صار يطلق اليوم على المائدة الذي يوضع فيها الطعام فهذه الكلمة المعاصرة صحيحة فصيحة و من بعض الاستعمالات المعاصرة التي تعد خطا مثل تعدية استند على و هذا خطا الصحيح فيها استند الى و ليس بعلى ...و هذا من آثار الترجمة .....
هذه بعص الامثلة على نحو سنة رابعة بس طبعا انا ذكرتها بايجاز شديد جدا مالقيت شي شارك فيه غير يلي بعرفه من  جامعة........و شكرا لك اخت عاشقة الأدب للمواضبع الأدبية و النحوية و مشكورأخ حسام و اختنا ليلى..... .

صباح الخير أو مساء النور ، كيف حالك أخت بسمة المستقبل، لمَ اليأس  كلّما تكلّمنا عن الأدب العربي "بس ذكرتوني بنحو سنة تانية فصل تاني تبع الادوات و كل فعل بشو بتعدى ي"، فأنتِ بصراحة أصبحتِ في نظري محطّة يأس وبدّك تخليني أيأس من الأدب العربي، أنا يلّي بعرفوا انو الأدوات النحوية مقرّرة بالسنة الثالثة على ما أعتقد هذا إذا كنتتِ تدرسي في الشام أو سوريابالأخص،وأريد أن أضيف من بعد الإذن، أنَّ لا يجوز أن نقول مبروك لأنَّ فعله بارك" فوق الثلاثي والقاعدة تقول: يُصاغ اسم المفعول من الفعل فوق الثلاثي بإبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وفتح ما قبل الآخر:بارك/ يُبارك/ مُبارك/ أمّا إذا قُلْنا مبروك فإنّنا زنّاه على وزنه القياسي وهو "مفعول" للفعل الثلاثي،شكراً لكِ وإن شاء اللّه نشوفك مدرّسة في السنوات القادمة.

السلام عليكم
شكراً يا عاشقة الأدب انتظرت ونلت أحلى موضوع
النحو بجنن ويا بسمة مارح نيأس متلك بس رح نخليكي
إنت تحب الأدب العربي ومشان هيك ما عم تقاومي
المشاركة بمواضيعه بس نحن بدنا موضوع مستقل خاص فيك
وخير الناس أنفعهم للناس
أما إنت أخي حسام مشاركتك جميلة بسسسسسسسس
كيف قلت أنو الكاف اسم بمعنى مثل  ثم قلت
(والجار والمجرور)  وين الجار والمجرور 
إذا صارت اسم بمعنى مثل فهي مفعول مطلق أو نائب مفعول مطلق
(اجتهاد شخصي )لأنه المتعارف عليه بهذا الموقع الاعراب الأول فقط

وشكراً

نسيت الفائدة
المصدر المؤول لا يقع حالاًلسببين
1 انه معرفة وفي قوة تعريف الضمير

2أنه أحياناً ينسبك من (أن) والفعل بعدها و(أن) حرف مصدري ونصب واستقبال والحال تجري الآن ففي هذا تناقض
وما جاء من المصادر المؤولة حالا في نحو  ما خلا الله من قول لبيد

ألا كل شيء ما خلا الله باطل      وكل نعيم لا محالة زائل

فعلى تقديره بمشتق  خالياً وليس فيه(أن) الدالة على المستقبل بل انسبك من (ما)
المصدرية وصلتها

[i](والجار والمجرور)  وين الجار والمجرور 
إذا صارت اسم بمعنى مثل فهي مفعول مطلق أو نائب مفعول مطلق
(اجتهاد شخصي )لأنه المتعارف عليه بهذا الموقع الاعراب الأول                                                              السلام عليك أخت ليلى ، شكراً لسؤالك، أنا جديد على السنة الثالثة هذا الفصل ، ويوجد لديَّ كتب شوقي المعرّي السلسلة الكاملة، يقول شوقي المعرّي:" وهذا ما وقع به الكثير من الطلّاب ، أيّها الطالب إذا حسبت إنّك تنجو من فعلتك عندما تعرب الكاف اسم بمعنى مثل ولا تعلق الجار والمجرور  هذا ربّما يؤدي بك إلى ال49، فإذا أعربنا الكاف اسم بمعنى "مثل" أم أعربناها حرف جر يكون التعليق: بصفة محذوفة لمفعول مطلق محذوف، والتقدير: كمثل ردِّ ، ومن الخطأ ألّا نعلّق الجار وإليك هذا المثال من شرح ابن عقيل يعرب الكاف فيها اسم بمعنى مثل، ومع ذلك يعلّق الجار والمجرور الجزء الثاني  بحث الجار والمجرور.والمجرور ومثل هذا الموضع.

التقدير: " أني وجدت لملاك الشيمة الادب " فهو من باب التعليق، وليس من باب الالغاء في شئ..*
__________
هذا البيت مما اختاره أبو تمام في حماسته، ونسبه إلى بعض الفزاريين ولم يعينه (وانظر شرح التبريزي على الحماسة 3 / 147).
اللغة: " كذاك أدبت " الكاف في مثل هذا التعبير اسم بمعنى مثل صفة لمصدر محذوف، واسم الاشارة يراد به مصدر الفعل المذكور بعده، وتقدير الكلام: تأديبا مثل ذلك التأديب، وذلك التأديب هو الذي ذكره في البيت السابق عليه، وهو قوله: أكنيه حين أناديه لاكرمه ولا ألقبه، والسوأة اللقب " ملاك " بزنة كتاب - قوام الشئ وما يجمعه " الشيمة " الخلق، وجمعها شيم
كقيمة وقيم.
الاعراب: " كذاك " الكاف اسم بمعنى مثل نعت لمحذوف، واسم الاشارة مضاف إليه، أو الكاف جارة لمحل اسم الاشارة، والجار والمجرور متعلق بمحذوف يقع نعتا لمصدر محذوف يقع مفعولا مطلقا لادبت، والتقدير على كل حال: تأديبا مثل هذا التأديب أدبت " أدبت " أدب: فعل ماض مبني للمجهول، والتاء ضمير المتكلم نائب فاعل " حتى " ابتدائية " صار " فعل ماض ناقص " من خلقي " الجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر صار مقدم، وخلق مضاف وياء المتكلم مضاف إليه " أني " أن: حرف توكيد ونصب، والياء اسمها " وجدت " فعل وفاعل، والجملة من وجد وفاعله في محل رفع خبر أن، وأن ومعمولاها في تأويل مصدر اسم صار " ملاك " مبتدأ، وملاك مضاف و " الشيمة " مضاف إليه " الادب " خبر المبتدأ، وجملة المبتدأ وخبره في محل نصب سدت مسد مفعولي وجد، على تقدير لام ابتداء علقت هذا الفعل عن العمل في لفظ جزأى هذه الجملة، والاصل: وجدت لملاك الشيمة الادب، أو الجملة في محل نصب مفعول ثان لوجد، ومفعوله الاول ضمير شأن محذوف، وأصل الكلام: وجدته (أي الحال والشأن) ملاك الشيمة الادب.
نسيت الفائدة
المصدر المؤول لا يقع حالاًلسببين1 انه معرفة وفي قوة تعريف الضمير

2أنه أحياناً ينسبك من (أن) والفعل بعدها و(أن) حرف مصدري ونصب واستقبال والحال تجري الآن ففي هذا تناقض
وما جاء من المصادر المؤولة حالا في نحو  ما خلا الله من قول لبيد

ألا كل شيء ما خلا الله باطل      وكل نعيم لا محالة زائل

فعلى تقديره بمشتق  خالياً وليس فيه(أن) الدالة على المستقبل بل انسبك من (ما)
المصدرية وصلتها
وشكراً لك على هذه الفائدة، ولا يقع المصدر المؤوّل حالا إلّا في مواضع شاذة تُحفظ ولا يُقاس عليها كالّتي تفضلتِ والعالم النحوي الوحيد الّذي أجاز أن يقع المصدر المؤوّل حالاً هو:" السيرافي" ومثاله: جاء الطلّاب ما خلا زيد ٍ أو زيدٌ يجوز الوجهان فالمصدر المؤوّل من ما وما بعدها منصوب على الحال عند السيرافي والتقدير عنده: خالينَ من زيد أو ليسوا زيداً، وفي المثال الّذي طرحته عن كما" الوجه الّذي قلتُ أنّه ضعيف قلت الجار والمجرور متعلّقان بحال محذوفة والوجه الأوّل طبعاً هو المطلوب، ولكنّ الدكتور يطلب أحياناً وجهين جائزين الأسئلة الّتي جاءت لطلاب السنة الثالثة من يومين دليل ذلك حيث طلب الدكتور إعراب كلمة تحتها خط وهذه الكلمة يجوز فيها الوجهان مع أنَّ الوجه الثاني ضعيف ومع سؤال الدكتور قال إنّه يريد الوجهين،مع إنّه لم يطلب ذلك
، ولكنَّ هنا في "كما" لا نقول المصدر المؤوّل حال، بل  المصدر المؤوّل مجرور بحرف جر  مثال آخر للدكتور شوقي المعري من كتابه"معجم الأدوات النحوية"ص 80+81يقول:

فيا ربِّ إذا صيّرت ليلى هي المنى

 

فزنّي بعينيها كما زنتها ليا.   

انظري إليه يعرب الكاف اسم بمعنى "مثل" ومع ذلك يجنح إلى تعليق الجار والمجرور بصفة محذوفة لمفعول مطلق محذوف                            . وشكراً لك على مناقشتك وخاصّة فائدة الحال.                                                                                                                                                         

السلام عليكم
شكراً كتير على إجابتك  كفت ووفت
وهي بتدل على ثقافتك العالية وروحك العلمية
الي بتقبل النقاش
وليس العيب أن تخطئ ولكن العيب ألا تتعلم من الخطأ
وشكراً على الفائدة

سلام عليكم لجميع زملائي بالقسم العربي....عاشقة الادب ...حسام .....ليلى...
معك حق يااخ حسام الادوات تفصيلا بتتاخد بسنة الاتة بس أنا قصدت بعض الادوات موجودة بالقواعد تبع السنة التانية الفصل التاني انو بعض الدوات بتتعدى بحرف الجر عن او ب و قياسا على نظيرها أو نقيضها بجوز استخدامها بس انا مافصلت حكيت موجز و عسريع........
و انو انا صرت محط ياس ىسفة أنا ماقصدت خليكم تياسوا أبدا أو تصيروا متلي أبدا انا بنفسي مابحبه و لا برغبه  و بالعكس انا كتير مبسوطة فيكم و مندهشة بنفس الوقت فيكم و فخورة كمان أنو في طلاب بهالاطلاع و العلم و الشغف للعربي و النحو و الادب أنا مو هيك منوب و عم حب اطلع عليكم لاتعرف على نماذج غيري ناجحة بالقسم عنا و بس........
و شكرا الك اخت ليلى ان شالله بحاول ساوي موضوع انا....
و ياريت انا كتير حابة اني حب العربي لأني صرلس ست سنين بالجامعة و ماحبيته فبتمنى حبه و اتقرب منه.......
و لا تأخذوني اذا أزعتكم بس انا بفوت عالقسم من شان شوف شو أخبار الجامعة لاني خارج سوريا و مابعرف شي عنها بس هلا تعلقت فيها حبا و قضولا لشوف مواضيعكم الممتعة و القيمة ........
و شكرا لجهودكم كلكم زملائي........