السلام عليكم
اود ان اضيف مصطلح هام كنت قد كتبته في موضوع مستقل سابقاً ولكن احببت ان اضيفه الى هذه المجموعة.......
المادة القياسية الأولية: هي مادة موزونة, يمكن تحضير محلول مضبوط منها معلوم التركيز. يمكن استخدام المحلول عندئذ في عمليات المعايرة لإيجاد وبدقة تراكيز محاليل أخرى. لذلك يجب توافرها نقية تماما. وان لا تحوي على الماء المتبلور (بصورة مثالية) بسبب تغير ثبات صيغة المركب (المشكل للمادة) فقد يستطيع إضافة أو طرح كمية غير معروفة من هذا الماء. كما يجب أن لا تتأثر المادة عند تعرضها للهواء, آي أن لا تتفاعل مع الأوكسجين أوثاني اوكسيد الكربون أو بخار الماء.
من خلال التجارب توضح أن هنالك قليل من المواد التي تكوَن مواد قياسية أولية مثالية. هيدروكسيد الصوديوم غير ملائم لأنه يلتقط ثاني اوكسيد الكربون من الجو بشكل سريع عند إخراجه من العبوة.
ما هو الفرق بين المادة القياسية الأولية و المحلول القياسي؟
المادة القياسية الأولية هي عبارة عن كاشف نقي جداَ, ثابت, لا يلتقط الماء, ويملك وزن جزيئي مرتفع.
المادة القياسية الأولية في الكيمياء هي مادة محددة التركيز بدقة وسهولة. خصائصها تتضمن:
نقاوة عالية
الثبات (فعالية منخفضة)
قليلة الرطوبة
ذات ذوبانية عالية (اذا استخدمت في المعايرة)
ارتفاع في الوزن المكافئ
المحلول القياسي:المحلول القياسي هو مصطلح كيميائي يطلق على المحلول ذي التركيز المعلوم. تركيز المحلول يحدد عادة بواحدات مثل مول لكل ليتر تختصر للمولية. mol/L
اي ان هذه الواحدة تعبر عن عدد المولات المنحلة لكل ليتر من المحلول. وان التركيز عندئذ يعرف بالمولارية. المحاليل القياسية تستخدم عادة في المعايرات لتحدد كمية غير معروفة من مادة معلومة مثل المركب الكيميائي.
لتقييس محلول حمضي تقوم ببساطة بمعايرته بمحلول اساسي (قلوي) معلوم التركيز. عندما تقوم بهذه العملية يمكنك عندئذ استخدام(المحلول الذي قمت بتقييسه) كمحلول قياسي لتجد تركيز محلول قلوي.
المحاليل القياسية تستخدم عادة لتحديد تركيز مادة قابلة للتحليل. من خلال مقارنة الامتصاص لعينة من المحلول عند طول موجة محدد على سلسلة من المحاليل القياسية وفق تراكيز مختلفة للمادة القابلة للتحليل. عندئذ يمكن معرفة تركيز العينة بواسطة قانون بيير. اي شكل من اشكال الطيف يمكن استخدامه بهذا الشكل طالما المادة القابلة للتحليل تملك قدرة الامتصاص الطيفي.
انتهى
الموضوع موجود باللغة الانكليزية هنا.....
http://sci.jamaa.net/art22575.html
ٍٍٍٍٍٍســــــــــــــــــلامٍٍٍٍٍٍٍ