فليُجب شيوخنا من علماء السلطان عن هذه الأسئلة من شعبهم المسكين:


1 - إذا فقد الشخص ثلاثة أرباع وجهه بشظية قذيفة فهل يجزيه عند الوضوء للصلاة المسح على الربع المتبقى؟
2 - إذا فقد الإنسان رجله أو إحدى يديه فهل يجزيه للوضوء غسل اليد أو الرجل المتبقية فقط، وهل من عمل يعمله للمفقودة؟
3 - إذا كنا نصلى وأثناء الصلاة سقطت عدة قذائف هاون على منزلنا فهل يجوز قطع الصلاة لنجمع جثث أطفالنا أم نكمل الصلاة ثم نجمع جثث الأطفال لاحقا؟
4 - إذا فقدت المرأة كل أطفالها وزوجها أثناء القصف وبدأت بالبكاء وارتفع صوتها ليصل إلى البيوت المجاورة فهل عليها إثم لعلو صوتها ونواحها؟
5 - لاحظنا أن المشافى الميدانية فى بابا عمر لا تعزل المرضى عن بعضهم البعض فالرجال والنساء معا فى نفس المكان، هل هناك إثم على أهالى بابا عمرو بهذا التصرف، أفيدونا؟
6 - شخص كان يسير فى الشارع وفى هذه الأثناء انهمر الرصاص باتجاهه وبسرعة اتجه إلى بيت جاره وقفز إليه من السور، ألا يعد قد ارتكب إثما لأنه لم يطرق الباب أو يدخل منه بعد أن يستأذن من جاره؟
7 - شخص فى بابا عمرو أمام المخبز وفى هذه الأثناء سقطت قذيفة قطعت بعض الناس إلى أشلاء ووصلت قطرات من الدماء للخبز الذى بيد هذا الشخص، فما حكم أكل هذا الخبز الملطخ بالدم، مع العلم يا شيخى أنه مستحيل أن يحصل على غيرها؟
8 - هذه الأيام يكثر أهالى سوريا من الصيام سواء التطوعى أو الإجبارى، لذا من المهم معرفة ما إذا كان دخول شظية قذيفة أو رصاصة قناص فى فم شخص تنقض صيامه ويفطر أم يموت وهو صائم؟
9 - علمتونا يا شيخى أنه إذا كانت السماء تمطر بزخات من المطر يجوز جمع الصلاة، لكن هل يجوز جمع الصلاة فى حالة زخات من الرصاص وزخات من القذائف الصاروخية أفيدونا؟



ننتظر من علماء السلطان حسونة والبوطى أن يفيدونا، أو يغسلوا عارهم لينجوا من عذاب الله بإعلان البراءة من هذا النظام ، وننتظر من كل عالم أن يصرخ فى ربعه: أنقذوا أهلنا فى سوريا من جزار الأ** وزبانيته.

د . صلاح سلطان ( مقتطفات من مقالته بين سلطان العلماء وعلماء السلطان فى سوريا ) .

و أضيف سؤالاً

ما حكم إسقاط الجنين إذا كانت الأم قد اغتصبت من قبل الشبيحة ؟

ليس بغريب على أمثالكم التجرؤ على دين الله والاستهزاء بالعلماء
فبعد شهادات الزور سقط الحياء
وبعد تحريم الذهاب للمسجد الأقصى
فلا باب يفتح لكم إنشاء الله
سد الله كل باب من أبواب الدنيا والآخرة في وجوهكم
آمين 
نسيت أنكم أنتم العلماء
ولكن أين المفر؟

هناك من أخفى الموضوع
وذكر السبب  واستفاض

سيستمر الإخفاء

ريثما ينظر فيها

ممن هو أعلم مني بقصد من أخفاها

وكذلك مشاركه من أخفى الموضوع

ففيها قدح لم استطع استيعابه
دمتم بود

الرد حاضر .. و لكن لعل من الحكمة التريث في معرفة أمن الحكمة بمكان أن يرد على سوء الفهم .. أم أن يترك الأمر لوضوحه ؟

أخي أبو رائد .. في الطب البديل يقولون لعل بعض العلل لا تداوى .. فأفضل من دواءها التعايش معها .. لعل السعي وراءها لا يجلب على البدن إلا المضرة

أخي أبو عمار إن قررت النقاش و التبيان فحبذا لو ألغيت إخفاء رد العضو : زهرة البنفسج
حتى يتبين القارئ من كلامها

و لربما كان من المناسب أيضًا ذكر الكلام الذي ذكرته لتبرير إخفائها ردي آنفًا .. و الله أعلم

غريب أمرك يامن تصدر أزمتك إلى الخارج

تتشدق بالعروبه والإسلام

دايما فلسطين والمسجد الأقصى

فما بال سورية أليست ببلد عربي؟

ومساجدنا التي تقصف وتدنس حرماتها
‏ ‏
أليست من بيوت الله ومن حرماته ومقدساته؟
أم أن فلسطين ومقدساتها
شماعه نعلق عليها ونبرر بها كل شيئ؟

برسم الإجابة
أرجوكم فقد ضقنا ذرعنا من الهرج والمرج
أليس أولوا القربى أولى بالمعروف؟

ويستمر التضليل الإعلامي والاستهزاء بالدين وبالعلماء لكن بحب قول :يعني لما الشيخ الرفاعي تعرض للضرب من قبل الشبيحة والشيخ راجح أُقيل من خطابته لأنه صوت الحق هاد كلو مانو استهزاء بالدين وبالعلماءولما منشوف الشيخ الفلاني مدعوس عليه بالأرض هاد مانو استهزاء بالدين والعلماء ولما منشوف المآذن تقصف والخمور تُشرب في المساجد من قبل اللي ما بيتسموا هاد مانو استهزاء بالدين والعلماء

إهداء مني إلى زهرة البنفسج

إلى صاحبة الإهداء
ياعزيزتي من أخبرك أني واففت أو رضيت بأن يساء إلى أي عالم من علماء الدين
لاأدري أني قلت هذا يوما ولم ولن أرتضيه يوما
لا لشيخنا الرفاعي ولا لشيخنا راجح ولا لسواهما
وخاصة ممن لم يفتر بقتل المسلمين أو خالف الدين
والسلام